第121章

  “我划定了一部分它有可能出现的区域，建议你们优先从这里开始排查。”
  芭芭拉说：“他从阿卡姆越狱以后，很大概率会去自己最熟悉的地方……什么？”
  列奥尼达斯最后说出来的那个词不太像英语，让她一时间没能理解含义。
  “我所生活的那个时代里，人的行为往往取决于神的指令。”
  斯巴达王向她解释，也顺势回忆起自己生前的时光：“比起人自己的意志，众神的想法更为关键——他们将神谕（oracle）传递给神官，再由神官转达给神庙前的每一个人。”
  ——如果你执意出征，就一定会在战场上死去。
  这种众神居高临下的俯瞰不分贫穷富有，也不分职务的高低贵贱，即便他贵为斯巴达之王，身为大力神海格力斯的后裔，历经一切严酷考验才获得了统领斯巴达的资格，在面对众神的时刻，也和一个初生的婴儿并无两样。
  “那么。”
  他对神官说：“我会死，这点我已经知道了——那我会赢吗？”
  “……”
  那是一场出征之前就被判断注定死亡的战斗，一面是大海，另一面是陡峭的岩壁，他和自己的三百名士兵在这里鏖战了三天三夜，在战斗结束的那天早上，他看了一眼围绕在自己周围的战士们，笑了一下。
  “今天晚上我们就可以到哈迪斯那里吃晚饭了。[1]”
  如今的这个时代里，神的声音早就无法再传递到人类的耳畔。他瞥了一眼芭芭拉的屏幕，列奥尼达生前就不是什么了不起的学者，因而圣杯所赋予的知识并不足以让他将那些复杂的字符全部看懂，只能隐约明白，她在通过人类的方式来帮助他们。
  “能够聆听人的启示（oracle），也算是个不错的时代啊。”
  第053章 53
  对待朋友, 显然不应该使用任何一种刑讯技巧。
  尤其是在对方还受着伤的情况下。
  布鲁斯沉默地看着诺克斯和阿尔弗雷德一起进了厨房，紧闭的厨房门仿佛像是地狱的入口，等这扇门再度推开的时候就有哈迪斯探头出来和他打招呼。
  等等，他好像真有个恶魔朋友来着——也不知道希腊神话的地狱和雅威口中的地狱到底是不是一片地方。
  韦恩老宅的烘焙材料很全面, 作为灵脉的交汇地, 能够汲取到的魔力量也很充分, 也就是说, 这里具备作为炼金工坊的基础条件。
  阿尔弗雷德作为传统的英国人, 对于烘焙也有一套属于自己的见解, 听说诺克斯想要烤点面包出来作为答谢, 就立即准备好了厨房和基础材料, 并且笑眯眯地主动提出自己可以帮忙打些下手。
  “那真太好了。”
  诺克斯立即说：“烤制面包时如果有合适的情绪掺杂进去，最终生成的面包会耐用很多。”
  “……耐用？”
  总不能是更耐嚼吧，阿尔弗雷德忍不住联想起一些法棍的口感。
  制作面包的前半截步骤确实和做法棍有些类似, 配料表当中只使用了面粉、水、酵母和盐, 甚至连点黄油都没放进去——从原材料上来推断，就不像是那种香甜柔软的点心面包。
  相比于现代化的揉面机，他更倾向于亲自动手，考虑到身上的伤还没有痊愈（这点很奇怪，毕竟平日里魔女先生就好像是漫画一般，翻个页的时间就能刷新自己身上的全部伤痕）, 阿尔弗雷德主动承担起了一部分揉面的工作，在等待面团发酵的过程中，“不经意般”提起了有关于布鲁斯的话题。
  “总是不知道休息。”
  他像是任何一个疼爱孩子的长辈一般说：“就连之前那个家庭医生都已经有些习惯于看到那些只能用极限运动这种理由来敷衍搪塞的伤口了。”
  洛克斯在面团前面画了个法阵, 从自己的空间口袋当中掏出了几款亮晶晶的魔药：“您是想要向我寻求能够治愈□□损伤的药物吗？”
  其实如果有魔术师的人脉, 比起魔女，人类魔术师的手段反而会更加纤细——比方说埃尔梅罗二世的学生当中, 就有用巴格达电池来调节人体生物电流，进而促进伤口恢复的手段。
  膝盖被磨损的半月板可以依靠人偶工学来替换，更何况韦恩家族足够有钱，在魔术师的世界里，就连瞎了一只眼睛也可以在那辆列车上斥巨资拍下具有各种功能的魔眼。
  “比起身体上的损伤，生活在这座城市里的人需要更关注灵魂层面的损伤。”
  诺克斯提醒他：“因为这片土地会让人的灵魂消耗得更快。”
  “……这是什么意思？”
  “肉丿体和灵魂，这二者当中只要有任意一种遭到损坏，人类这种生物就会变质。”
  诺克斯将这个过程描述得像是食物腐败：“即便缔造出不会破损足够坚固的身体，灵魂本身也会随着时间的推移逐渐衰老腐朽，在如今这个神秘衰落的时代，人与人之间的肉丿体差异不算太大，但灵魂的稳固程度却有很大差别。”
  亲眼目睹的悲剧。
  施加在身体上的痛苦。
  对「人」而言过于漫长的寿命。
  又或者，遭受太多来自外界的恶意和诅咒。
  在这个过程当中，不那么牢固的灵魂会率先走向崩溃，最典型的例子就是如今生活在阿卡姆当中的各种反派。现代医学当中的“精神分裂”在神秘学意义上可以被视作是灵魂产生了裂痕，而类似的病变也可以解释那些疯狂、偏执、澹妄或者对世界观测产生的偏差。