第167章

  李斯一开始也不怎么搭理他。
  直到韩非下笔如有神，将两篇文章交给荀夫子品评。荀夫子叫来李斯等得意弟子一同阅览，那种诙谐幽默、却又犀利无比的文字，打破了李斯对韩非刻板印象，原来他这位师兄，是一个很有趣的人，只是被口吃限制，旁人没有耐心去了解，也无从了解他的内在而已。
  李斯成为了韩非为数不多的好友之一。仿佛能看懂韩非言辞艰难的窘迫，多次替他解围。渐渐变成关系很好的师兄弟。在稷下学宫的时候，经常一起去听齐法家的演讲，跟人辩论切磋。
  每次有人嘲笑韩非的口吃，李斯第一个不乐意，总会忍不住嘲讽回去。
  最终荀夫子选择在楚国的兰陵定居，治理一县之地，著书、办学。将他对这个世界的思考抛给弟子，却又鼓励弟子们质疑他，超越他，多才多艺，去探索未知的领域。
  就这样，韩非和李斯也跟着荀夫子到了兰陵，楚国的兰陵美酒，韩非久闻盛名，却一直无缘品尝。
  李斯是楚国布衣，临摹过无数古碑，只为字迹工整美观，好替人抄书赚钱。荀夫子照拂李斯，让他兼职县中的小吏，管理仓库，补贴家用。李斯第一回领月钱，就买了两坛兰陵美酒，请韩非同饮。
  夏虫在漫山的兰草间鸣叫，皎洁月光在阁楼上流转。夜风温柔吹拂，韩非与李斯推杯换盏，酒壮肝胆，他头一回不再为口吃怯弱，说了很多话，还豪情万丈地唱歌。
  他唱歌的时候不结巴。
  李斯放下酒壶，抚掌大笑，走过去拍了拍韩非的肩膀，俩人并排坐在一张竹席上，赌棋斗酒仰望夜空中闪烁不定的群星。
  在兰陵安顿下来以后，荀夫子又陆陆续续地收了很多徒弟。李斯跟新来的师弟们打成一片，还协助荀夫子治理河道、整理户籍、鼓励农桑、设计兰陵书院。忙得很，总是神龙见首不见尾，韩非又不擅长交际，师兄弟间就有几分疏远。
  后来，韩非与李斯又出现了分歧，李斯慕强，决定将来去秦国发展，当粮仓中的老鼠。韩非希望李斯跟他一起回韩国打拼，谁也无法说服对方，但韩非的每一篇文章，李斯都会认真的誊抄收藏。临别前，他们一起偷了荀夫子亲手酿的兰陵酒，被罚抄书，相视大笑。
  时光匆匆如流水，一转眼，他们都步入中年。这些年，一直保持着书信往来。秦王政是从李斯家中看到韩非的文章，起了求贤之心。
  此番韩非出使秦国，也是李斯向秦王政提议，扣留韩非。韩非有时候觉得这个师弟已经变得陌生，有时候又觉得当年的情谊依稀还在。
  赵琨给这座学府命名为国子学。
  很多建筑上都刻着醒目的标语，比如动物科学学院的标语是“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”荀子的名言。
  比如格物学院有十哲雕像，其中老子雕像的底座上有一行小字——人有国别，道无疆界。
  国子学的校训就在一进门的石碑上——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平1。
  就在韩非被这句话触动，怔怔出神的时候，张良领进来一群少年郎，他被包围了，一双双渴望求知的眼睛，一个个朝气蓬勃的学子，就像当年他和李斯，不远万里前往稷下学宫，战胜了内心的怯懦，鼓足勇气在荀夫子的面前展现自己，渴望得遇名师。
  赵琨向韩非拜了拜：“韩公子非，恳请您担任国子学法学院的第一任院长，为他们传道、授业、解惑。我的要求不高，师父领进门，修行在个人。每周讲一次法学公开课就行。”
  韩非悟了，秦王政让赵琨陪他玩耍，赵琨却要他为秦国的教育事业当牛做马。荀夫子常说，如果没收这么多徒弟，他不用操心，就不会老得那么快。但如果没收这么多徒弟，他也不会一直被少年人的热忱激励、鞭策，经常重新审视这个世界，思考人生，经常突破年龄的限制，保持着强烈的求知欲和探索欲。
  韩非沉默许久，对上少年们炽热的目光，终究是不忍心一口拒绝，只说：“可以，但我收徒弟，是很、挑剔的。”张良那种时而随波逐流、顺其自然，时而发疯掀翻赌桌的做派，就不符合他收徒的标准。
  然而，少年们欢呼雀跃，直接将韩非抛起来，又接住，再抛，再接。他都没机会把话往回收，让这些少年明白，他不会是一个特别称职的引路人，哎，这太难为口吃了。韩非被抛得晕头转向，蓦然瞥见人群中，张良笑得就像一只狡黠的小狐狸，是那种诡计得逞的得意神态。
  张良十岁，也开始学习击剑。
  他体弱，力气也不足，每次击剑，都被王离和冯劫轮流按在地上摩擦。就请赵琨教他。
  赵琨思考片刻，对张良说，“我初学剑的时候，沧海君说，这世间，有刚柔并济之剑，有夺人心魄之剑，有百折不饶之剑，有逍遥自在之剑，千变万化。后来，尉缭先生说，道生一，一生二，二生三，三生万物，万缘万变，其实都无一变，剑就是剑，其它的一切，皆是外物。最终，我谁的都没听，只问自己手中的剑。”
  张良似懂非懂，被赵琨给唬住了，一脸崇拜地望着他。
  赵琨满怀期待，教张良步法，以及基础剑招，经常手把手地指点。然而成果总在意料之外。张良再次跟王离切磋，他躲、又躲、还躲。这次没有挨揍，似乎赵琨教他的要领，也都做到了。