第210章

似是看出我的想法，邓布利多轻微摇头：“你错了，派丽可，人类无法创造规则，巫师所能做的，或者说所有人类所能做的不过是将规则具象化，比如说将它变成法律、变成道德、变成我们火焰杯外的一条线。你很聪明，甚至能够跳出你这个年纪的思维去看待世界，但是，派丽可，规则之外总是空茫一片，你必须先走近规则中，然后再了解它，适应它，跨过它。”
“它不是你的一道魔法吗？”我问道，“你想让它判定是十七岁，只有超越十七岁才能跨过它靠近火焰杯。”
他笑了一下，我已明了，“你的意思是，那条线所依仗的并不是你的内心，你无法判定谁是十七岁，谁不是十七岁。”我捏着手指，思考着，“那能够‘定义’十七岁的是什么？”
“十七岁的定义是什么？”邓布利多反问我。
顺着他的话语，我开始思考：什么是十七岁？人类年龄判定的准绳又是什么？
邓布利多先前说过，魔药所制造的不过是幻景，服用魔药之人的本质从未改变。但是复方汤剂与增龄剂之流的药材在诸多描述中确实是作用于皮肤、肌肉、血液、骨骼，简而言之，即使是幻景，而在药效时间中，我们的身体仍旧会发生变化。
但是这样是无法越过规则。
那么剩下来的是什么？
我有些急躁，时间与精神，我当然知晓这两件东西。但是所有人都会明白，作用于肉|体上的大多都是可逆的，但是一旦讨论起时间，无数伟大巫师都会觉得它是无序，是暴虐，是反复无常——至于精神——那些大师已经把自己玩疯了。
“您的意思是说，”我舔舔干涩的嘴唇，“想要越过那条线，我们只有改变时间，亦或者改变思想？”
时间、思想。
等上几年使我真正达到十七周岁再参加三强争霸赛断无可能，那么我所能够改变的只有思想。现在的我与十七岁的我的差距又是什么呢？
思想。
对，【思想】。
我恍然大悟，这条线或许真正的判定并非肉|体，肉|体在短时间内可以被魔药改变；也并非时间，没有人能够等上几年再去投进名字；它所作用的是准备跨过它的本人的思想，亦或者说是
——认知。
【唯心主义】？
魔药改变身体，认知却仍停留在服下魔药的那个年纪。真正的成长是时光，是替代，是生成，是新的代替旧的，是旧的像山顶的尘埃，吹落低谷又沉淀为岩石。
记忆就是一层一层被沉积塑造的岩石，时间在上面刻画经历。人的记忆是一座岩石，人类的记忆也是。人的岩石称之为经验，而人类的沉积被称为历史。
因此，无论如何，我们所经历的每一刻时光都并非虚度，记忆无可替代，成长是时光，不断流逝的时光，时光的背后则是经验，那些追随时光而来的经验最终将组成每一刻的我们。
我们在崩解，在重塑，在每一刻生成与毁灭，认知不变，我亦不变。
“你已经明白了，派丽可。”邓布利多将手搭在我的头上，似是惋惜地叹着气。
“您在想什么？”我问他。
“我只是在想，”他侧着头看我，“有时候我真的希望一些孩子能够拥有他们所渴望的出身，派丽可，那将使他们拥有更多的可能。”
“我听闻您一贯视麻种与纯血为平等。”
“是的，孩子，但是我们总得承认一些差异。”
我笑了一下，装作没有听懂他的言外之意。
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很久之前，我按照派丽可的人设进行过一次mbti测试，结果很有趣，她的人格并非我所设想的开朗亦或者拥有领导特质的其他人格，而是intp，也就是更倾向于内向的哲学性人格。所以我就在思考，如果派丽可生活在一个不那么“扭曲”的环境中，她拥有她一切所幻想的之后将是什么样的。
这一点在派丽可与死神交易之前的那个时间线得到过体现，她变得沉默，“顺从”，很少叛逆。她爱着给予她爱的人，尝试去理解自己想要理解的东西。在那条时间线，是“认知”的隐晦表达。
前文也有多次认知辩论，番外也无一例外地指向“认知”，里德尔复活时，派丽可投下过一块“回忆的石块”，可以说，本文的核心——我们所要探讨的东西之一就是“认知”。
但是本文同样提到过，本能战胜认知，无知挑战理智，历史重复改写。认知并非直线，就如同人类的历史一样。没有人知道认知的尽头，也就是“全知”将代表着什么。似乎又绕回魔法石之辩那一章啦，卖个关子啦，后文慢慢写qwq。
总之，虽然我是起名废，但是我的题目真的很切合文章啦，派丽可真的在不断想办法呀。虽然是很垃圾的智斗，但是作者也努力了，作者要废了。
第124章嫉妒
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“如果，我是说如果，”我面朝邓布利多，视线却擦着他的头发往身后的雕像看去，“先生，倘若我能够说服自己是一个十七周岁的学生，那么我能够跨过规则吗？”
“比如我觉得自己不再是派丽可·博克，而是其他人......比如我觉得我自己其实是珀西·韦斯莱呢？”我跃跃欲试，“我坚信自己是韦斯莱先生，或者可以给自己施个混淆咒。”
邓布利多思考片刻，对我说：“派丽可，你似乎仍未理解我所说的含义。认知并非一厢情愿地觉得自己能够成为什么，而是已经成为什么。对于思考时的你来说，认知是过去的每一瞬间。它能够在你身上刻下足够深的痕迹。”