北宋穿越指南 第559节
昭惠庙，即通远王祠。
此时妈祖信仰还不是主流，官方认定的海神是通远王。
泉州这边，每年夏冬两季，都会祭祀通远王以祈求季风安稳。
通远王祠本来属于道教庙观，如今却已被延福寺给兼并。
佛寺不但顺利兼并道观，而且还想把道家祭祀仪式，按照佛家戒律进行修改……可见福建佛教之强势！
陈元老立即转变话题：“童贯那厮，前几日劫掠福州海商，很可能还要派兵来泉州征粮。旧宋朝廷大势已去，万万不可再助纣为虐。吾已派遣士卒，于海陆两方放哨，一旦遇到童贯大军，还请延福寺出动僧兵相助。”
慧邃禅师说：“阿弥陀佛，童贯盘剥无度，福建生灵涂炭。我佛虽然慈悲，亦有金刚怒目，童贯若再派兵来，延福寺僧众定然全力相助！”
“那就拜托禅师了！”陈元老顿时放心。
二人在寺内吃了斋饭，便态度恭敬告辞而去。
回城的一路上，所遇者近半是和尚。
有些人并非和尚，却故意搞成和尚打扮。又或者买到了度牒，连头发也不剃，出门以头陀模样示人。
还有许多投身寺庙的工匠、伙计、佃户，也都扮成和尚的样子。
陈元老和李邴对此习以为常，他们一个从小生活在福州，一个从小生活在泉州，早就已经司空见惯了。
回到州衙，陈元老处理了少许公务，便踱步去后宅躺下休息。
他已派了心腹前往浙江，想搞清楚那边局势如何，如果大明天兵进入福建，他就在第一时间改旗易帜。
陈元老是一个官迷，他作的登科诗很有名：引领群仙上紫微，云间相逐步相随。桃花直透三层浪，桂子高攀第一枝。阆苑更无前骤马，杏园都是后题诗。男儿显达当如此，满袖馨香天下知。
不管是大宋还是大明，只要不影响他做官即可。
“相公，相公……”仆人领着一个厢兵飞跑进来。
陈元老迷糊间睁眼问道：“何事？”
那厢兵说道：“有七八条海船，忽然驶到晋江口，齐刷刷挂上古怪的旗帜，又从船上下来好些兵！”
“是什么旗帜？”陈元老问道。
那厢兵说：“似是画的太阳与月亮。”
“日月之旗？定是大明天兵来了！”陈元老猛地站起，“快快召集城内官吏，随我一起出城迎接天兵！”
泉州城内各个衙门，很快就闹得鸡飞狗跳，诸多官员带着属吏集合。
他们在陈元老的率领下，欢天喜地出城而去。
李宝本以为自己攻城要费些力气，却见泉州官吏敲锣打鼓出迎，甚至连本地富商也跟着来凑热闹。
“福建风气，叹为观止！”李宝感慨道。
陈元老此时却在犯迷糊，不知大明军队咋来泉州了，简直就像神兵天降一样。
却是李宝的出兵速度太快，除了追击童贯之外，只在查抄西禅寺时耽搁一天。
泉州这边的官员，甚至不知道他已拿下福州！
“泉州知州陈元老，率本州官吏拜见将军！”陈元老还是要面子的，只是作揖，没有下跪。
李宝问道：“辛兴宗可有带兵过来？”
陈元老一愣，随即摇头：“辛兴宗在福州。”
李宝说道：“俺刚从福州杀来，童贯已死，辛兴宗带兵逃跑，很可能会逃到泉州。”
陈元老大惊，连忙说：“还请将军出手，保护泉州百姓平安。”
“这个你不用担心。”李宝说道。
陈元老说：“敢问将军贵姓。”
李宝昂首挺胸道：“大明曹侯、云麾将军李宝！”
大明现在只封了五个侯爵，都以各自的家乡为封号。
但石元公、张镗、杨志三人，封号都来自于县名。只有张广道和李宝，封号来自于州名。
李宝的家乡古属曹州，因此被封为曹侯。
至于云麾将军，在北宋属于武散称号，到了朱铭这里却是军衔（从三品上）。
此次灭国回京，李宝的军衔估计要连升三级，变成从二品的“镇国大将军”。（杨志因为重创西夏军队，已升为正三品上的冠军大将军。）
当然，肯定不会赏无可赏，除了军衔还有爵位，还有各种加官和荣誉称号。所有赏赐都升到头了，还能再创一套荣誉职务来封赏！
泉州官员虽然不清楚北边啥情况，却也从过往海商口中，得知了不少关于大明的消息。
眼前竟是大明五侯之一的李宝？
陈元老的身体瞬间矮了三分，态度变得更加恭敬殷勤，满脸堆笑说：“将军快请入城，下官已准备好明字旗。却是不知新朝有日月旗，只让人在旗帜上绣了个明字。”
李宝感觉很有意思，问道：“你是最近才绣旗，还是早就把旗绣好了？”
陈元老一脸正气道：“旧宋朝廷无道，新明顺天应人，下官已经绣好明字旗一年了。”
李宝呵斥道：“放屁，新朝国号为大明，此事大告天下都还没一年！”
“呃……”陈元老顿时词穷。
第570章 辛兴宗要海外建国？
当李宝问及泉州寺庙时，一向崇尚佛道的陈元老，瞬间就失去了宗教信仰，甚至还给李宝提出许多建议。
“延福寺属于十方丛林，近几十年来迅速壮大，”陈元老说道：“其信众极多，敌视者也多。那些走海路的舶主，最关注的是信风，认为信风乃神灵所出。通远王就是泉州海神，为诸多舶主共祀之神，但通远王庙却被延福寺所并。”
李宝笑道：“那些舶主不高兴？”
陈元老点头道：“一些信佛的舶主，支持延福寺吞并通远王庙。但更多舶主却愤怒不已，而且每次出了海难，就认为是僧人亵渎通远王所致。延福寺的住持，还多次表示要以佛戒祭祀通远王，那些舶主就更加怨声载道。但他们又不敢得罪延福寺，因为许多舶主需要依靠延福寺供货。”
李宝点头：“吃饭的行当不能丢。”
陈元老说：“隔壁的莆田有林氏巫女，传其死后显灵，常在海难中救人性命。一些舶主不满延福寺，就频繁阴祀林氏女，渐渐形成私祭之风，而通远王则属于官祭。”
这种争夺香火的事情，李宝半点兴趣也无。
陈元老又说：“护安功德院最好别动，这座寺院的僧众个个习武，其俗家弟子遍布泉南。并非担忧将军的天兵，打不过护安院的僧兵，而是没有那个必要。此寺占地不过四百亩，寺田也只有几千亩，主要是靠香火钱来维持。”
护安功德院，又称东禅招提寺，其实就是传说中的南少林！
在后世的各种野史当中，这座寺庙可谓“忠义两全”、“武德充沛”。
朱温篡唐的时候，由于闽王依附朱温，南少林公然起兵反对，结果被闽王把南少林给毁了。
南宋末年，蒲氏背叛大宋，南少林又是千僧举义，结果被蒙古兵给屠僧毁寺。
最后一次是在清朝，南少林参与反清复明而被毁。
当然，这些野史得带着脑子去阅读。
第一次焚毁南少林的闽王，乃是贫苦出身的起义军将领。史书评价皆溢美之词，选贤任能、轻徭薄赋什么的，被誉为“开闽圣王”，他对寺庙的态度恐怕不怎么恭敬。
第二次蒙古人毁寺的记载，可以当成清代武侠看，金钟罩、铁布衫都给整出来了。（南少林抗元并非全是假的，许多人物和事件符合史实，应该是根据民间传说进行艺术加工。）
不过从南少林的“护安”寺名，以及宋代文人的诗歌笔记来看，这座寺庙估计真养着很多武僧，而且对外招收俗家弟子进行武术培训。
而且寺内供奉的神佛也很有意思，分别是达摩祖师、十三棍僧、十八罗汉和九天玄女……突出一个兼容并包。
福建多山，也多山贼。
海贸兴盛，亦多海寇。
练武是很有必要的，而且已经有镖师的雏形，这些“镖师”很多就出自南少林。
陈元老说：“上次童贯派兵来征粮，泉州僧兵将其击退，护安功德院（南少林）的武僧就出了大力气！”
“明白。”李宝点头说。
南少林的规模不大，田产也只有几千亩，平均下来每个僧人仅几亩地。
油水不多，还是硬茬，真没必要动手。
当然，李宝会如实上报给朝廷，朱铭肯定要进行处理。
和尚练武耍耍棍棒可以，兵甲全得交出来！
那个什么延福寺，李宝却是要查抄，因为那里的粮食足够多啊。
先灭了辛兴宗再说。
李宝不愿在泉州等着，他主动北上前往清溪（安溪）。
……
此时辛兴宗刚到青阳铁场，由于翻山越岭不便，难以携带大量辎重，他把一些粮食和财货都放弃了。
抵达青阳铁场，立即搜罗船只，顺手把这里给抢了一遭。
数千胜捷军，早已怨声载道，因为他们看不到未来！
辛兴宗对麾下将士说：“现在有船了，可以坐船去泉州。到了泉州又有海船，可直往广州而去。广州富庶，女子财货无数，允你们在广州大掠三日！”
大掠三日的承诺，已经无法提振士气，很多人都想回北方老家。
而且大明军队席卷东南，广州迟早也被攻占，到时候他们还能往哪里逃？
辛兴宗见士气依旧低靡，又说道：“去了广州，就以两广之地附钟相，诸位都能在大楚国封妻荫子！”
脑子稍微聪明些的，就知道这话纯属扯淡。
广西的大宋官兵，可是在士绅的支持下，跟钟相的楚军硬刚两三年。他们会配合辛兴宗降楚？
恐怕就连广东的地方官，都不会再把辛兴宗当回事儿。
胜捷军现在已成丧家之犬，跑到哪里都被嫌弃，只能靠武力来慑服州县。
将士们坐船前往清溪县城，私底下都在暗中交流。
“从陕西到开封，又从开封到杭州，如今又在福建被人追着跑。俺是不想再跑了，听说岭南瘴气多，去了广州就是送死。”
“俺想回陇西，俺可是陇西良家子，不晓得家里人怎样了！”