第160章

  她的视线掠过粥棚前的一众流民，忽而笑道：“听话的人，我保你衣食无忧；闹事的人，我送你早入黄泉。”
  刚刚还乱作一团的流民此时都唯唯诺诺不敢吱声，没想到王遗策看起来瘦弱，一脚却能将一个大汉踢得半天爬不起来。
  王遗策把脚挪开，无感情地说：“拖走吧，直接砍了。”
  庞害上前来揪住猪头男的衣服，拖出去一段距离后长刀出鞘，只一瞬便让那猪头落了地，血溅三尺有余。
  这下流民是彻底不敢乱了，但是没一个因此跑了的，都是饿久了的绿眼狼，不甘心扔下几锅粥跑掉。
  王遗策转头看向刚刚被猪头男吓到的元三娘，亲和地笑了笑，说：“姐，帮你孩子报了一个仇，在场的还有谁吃了她，你指给大当家看就行。”
  大当家就是庞害。
  元三娘忽然间红了眼眶，她见过女儿在她面前被分尸的场面，早就不怕见杀人了，刚刚看猪头男遭了报应，心里只觉得畅快。
  “谢谢……谢谢二当家……谢谢大当家！”
  元三娘说着就要跪下给鸡犬磕头，王遗策赶忙指挥着三娘左右的女人把三娘架住，夸张道：“姐你可不能倒哇！你还要帮我们施粥呢！”
  闻言元三娘泣不成声地抓起粥勺，继续给伸碗的流民盛粥。
  “对了！”王遗策坐回太师椅上，想起来什么似的一拍手，叫停了施粥，“我得解释一下，我为什么让大当家杀那个猪头男。”
  接着她就细数自己和庞害从这人身上看出的业报：“此人从前就有盗窃习性，曾杀人埋尸三具，食人四人，欺妇戮孺，即使曾入牢狱，都未悔改，品行极劣。这人今日能在粥棚闹事，口出狂言，明日就可能出现在还未修墙的红尘镇内，让镇民有性命之忧。我们做当家的，会以镇民性命为先。”
  甜枣给了，就得打一棒子警示，王遗策继续说道：“如今道边食人比比皆是，也没见有官兵来管，区区杀人，就更不会有官府管了。但我管，你们想试试大当家的刀，或是三当家的毒，可以随便杀人试试。”
  王遗策右手手肘撑在扶手上，她撑着下巴，望向早已在庞害杀人时便自动排好队的流民们。
  “好了，现在你们身上背过人命的可以转身走了——把碗给我放下。”
  陆陆续续地有些人放下碗离开了。
  一个左眼上带着一条竖直刀疤的中年男人缓缓放下了碗，转身要离开。
  男人的骨架很大，在人群中比较显眼，引得王遗策多看了两眼。
  王遗策站起来喊道：“等等！那个长得很高的刀疤脸不用走！你回来！你杀人是为了救人，以杀止杀，你这种的不算！”
  男人的脚步顿了顿，随后有些迟钝地转身，指了指自己：是在说我吗？
  王遗策招手：来来来！
  她在这个男人身上看见了浅淡的功德光，这玩意儿在出家人身上都很难见到。
  功德光会出现在一个凡人身上，有三种可能：一是祖上积累了大功德，为子孙留了福报；二是神佛转世，不过这个王遗策只在书上看过，对这种可能的真实性存疑；三是这个凡人干过惊天动地的大善事，或者这辈子一心向善没有作过什么恶。
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  狗！最忠实的守护者！骑士一般的存在！狗可能是人类驯养的第一种动物，在时间上远远早于家畜！犬的嗅觉听觉灵敏度位居各畜之首，是真正可以做到眼观六路、耳听八方的存在！看家护院，驱邪避凶，狩猎畜牧，上山下水，当之无愧的六边形战士！谁不喜欢可爱听话的狗狗？谁！不！喜！欢！
  追禽赶兽不惧险，腰长足硬兼才鼻；十个养来九个好，能破诸邪第一功。——古书《相犬经》
  庞害原形的具体样子可以参考全黑西德成年体（毛色全黑的德国牧羊犬，西德的，网上可以搜到图片）
  ps：这一章，王遗策和庞害直接杀这种对她们要维护之地有潜在危害的人，是吸取了“正与邪”时的教训。
  第80章 红尘雪（3）
  刀疤脸男人身上的功德光更倾向于第三种。在这个世道，“杀人”有时被写作“除恶”，并不完全是个坏事，时代所迫，必要时刻，须得以杀止杀。
  这时候有些没走几步的背了命债的人就开始嚷嚷了：“我杀人也是为了救人！”
  王遗策嫌弃道：“你可拉倒吧！‘以杀止杀’是指别人想加害于你或他人，而你为了保护自己或他人进行反杀。人没招你惹你，你就杀了人家，那不叫以杀止杀，那叫你就是个人渣！快滚！！”
  还有些杀了人的以为王遗策不会知道，抱着侥幸不肯走，结果坐在太师椅上的两个妖怪一眼就看出来了，以心术不正为由削了几个脑袋，把威慑做足了。
  在王朝压迫下的人们有着天然的服从性，百姓不会因为官府除掉了几个恶人便对官府生出恐惧，心术正的自然不会怕，安安心心地继续生活。
  流民中最安心的就是女人，因为红尘镇的五个当家的都是女子，不会欺压或迫害她们。
  人力有限，是先修墙还是先建屋，这是个问题。
  按理来说，应当先建屋，让人们有个能安生住着的地方，但王遗策听土地神说，这附近的强盗土匪不少，她这几天施粥的名声传了出去，可能遭匪徒觊觎，来趁弱打劫。