第9章

  这十几年里，穆勉见了形形色色的读书人与求学者，也练出一双识人的眼睛。
  听老太爷穆寻说要把一个未曾谋面的小儿收做嫡传弟子时，他还担心不知道对方品行如何，如果是个不好的，岂不给他家老太爷抹黑？
  原本不用他亲自前去扬州接人，但一是老太爷格外重视这事，二呢也抱着为老太爷掌眼的想法，若是有什么不妥，他也有劝阻的理由。
  这回穆勉远赴淮扬，一看到人就知道是自己多虑了，这孩子一身衣裳十分朴素，搭护都浆洗地掉了色，看起来还不如他这个仆从穿的好，但他搀扶着的老僧一身衲衣禅杖倒是十分整齐。
  更难得的是，他与老僧离别时也不是假作姿态，可见是个孝顺的孩子。
  而经过这么多日的相处，初见的好感慢慢变成喜爱与赞叹，有时候穆勉都忍不住想，老太爷的故交到底是怎么把这孩子调/教的自重守礼，懂事通透的？竟比穆家几位小主子都强了。
  也正是因为有这样的感概，刚刚斐玉拜见穆寻前，穆勉便把这一路上的所见所闻挑了几件简单的说了，才让穆寻未见斐玉，就对他有了极好的印象，也促使他最终做出尽快举行拜师礼的决定。
  这些斐玉自然是不知情的，但穆勉这样说，倒是让他有些不好意思，连忙转开了话题，问了自己心里一直惦记的事儿：
  “方才说到不远处还有些住所，莫非是处五师兄外还有其他师兄们在此，若如此，我该一一拜访才好。”
  穆寻今年五十又七，任岱殊书院山长已有数十年的时间，门下弟子应该众多，但刚刚他只提到五弟子萧行简，不知道自己作为刚入门的最小学生，行几呢？
  “公子心意极好，只是如今寒山上只有行简公子常住，若要见他只能等他回来啦。”穆勉回答道：“山长前后共收了七位嫡传弟子，您便是第七位。”
  他笑着指了指远处影影绰绰的几个院落，又说道：
  “那几处除了行简公子的明志斋外，其他又有厚生、至善、正心等七斋，如今住进去了五人，他们虽然不是山长的弟子，但也是岱殊书院这一辈里最出众，都是天乾堂的学生，亦是公子您以后的同窗。”
  第6章 第六回
  因秉持“因材施教”的训今，岱殊书院将众学子划为天乾、地坤、玄震、黄巽四个学堂分别授课，讲课的老师是同一个，但讲授的内容、要义却各不相同。
  黄巽学子，皆是入学三五载的学生，仍在苦读十三经。
  玄震堂则教授前三史、《古文观止》《资治通鉴》等书，如果想要进入这二堂读书，只要通过半年一次的入院试选与升堂试选就可以了。
  比这二堂更高一阶的地坤堂的门栏只有一个，即过了院试，而且要求是名列前茅，诸生之首的廪生。
  增生、附生只能留玄震堂，再经岁科两试成绩优异，升为廪生后，才能进入地坤堂学习。
  这些已有了功名的秀才们不伦年龄，一同讲论经义、草拟试策、熟记帖括、习练论说，为了通过乡试与会试，最终高中而废寝忘食，勤学不辍。
  天地玄黄，乾坤震巽，天乾堂是岱殊书院的核心，也是众多学子们心中的至高学堂。
  入学天乾堂，仅需五位教谕联名举荐，并通过山长穆寻的应辩与答策即可。
  天乾堂三年一开，一次至多接纳三人，每到这时，书院里便会风起云涌，从哪些学生递交申请，哪位授师划下举荐要旨，到最终谁能获得书院半数以上的教谕的青睐，能够站到山长面前，在前后长达三个月的时间里都是万众瞩目的焦点。
  最后的高潮是持续七日的应辩答策，由山长穆寻亲自出题考校，选题不拘泥于帖经、经义、策论、诗赋这些常规的应试内容，还有旧注义疏、算经演段、天文占经、水经域图等等。
  但凡能走到这一步的，无一不是才华横溢、卓尔不群的天之骄子，他们的才学也罢，人品也罢，都是书院上下最拔尖的。
  但即便是这样，面对穆寻的考校，十有八九也会落选，甚至于有些学生们已经中了举却仍留在岱殊书院，就是为了受穆寻一试，搏一搏那向往的位置。
  考核愈难，应辩愈精彩，常常有惊艳绝才之人与山长穆寻侃侃而谈，坐而论道。
  无论最后是否入选，这期间迸发出的崇论宏议可堪精粹，常常让聚而旁听的学子们如痴如醉，有所收获，甚至还有人专门以笔记录，整理成册后珍而藏之，又通过学生口口相传，被外人所知晓。
  因此不知道从什么时候起，本是一院的选试渐渐传出极大的名声，逐渐演变为学界大事。
  每当天乾开堂，都会有读书人慕名前来观摩学习，他们宿于寒山脚下的村子里，天光微白便徒步上山，因为书院不许外人入内，这些人就带着干粮水壶坐在山门前等着，好在最新的稿子传出时先睹为快。
  看到刁钻之问不由自言自语，沉心思索，看到精辟之答不由击掌赞叹，相竟抄阅。
  他们大发议论，畅所欲言，或有见解不同者你来我往，唇枪舌剑，仿佛与院内答策一样，竟把山门堵得水泄不通，热闹非凡，成为一时之盛况。
  听到这里，斐玉已是对这书院浓学厚道的氛围所打动，他满面赞叹的追问道：“既然是三年一开，不知道天乾堂下一次开堂选试是什么时候？”