第10章
虽然何醒不懂买这些东西要干嘛，但还是积极的帮忙提东西。
沈续昼似乎对这里的地形十分熟悉，两人一路买一路走，越走商铺越少，最后进入了小镇的某个角落。
这里居民住宅居多，完全不像有酒店的样子。
正想着，沈续昼就带他走进了一家民宿。何醒跟在他后面，还没进门，就先听见了屋里大娘的声音。
“早在这等着你了！电话里听你定了两个房间，是不是带对象回来了？让我瞧瞧！”
何醒：现在逃还来的及吗？
来不及。
在那位大娘迫不及待的探出头，看到何醒的第一秒立马表演笑容消失术，让站在原地的何醒好不尴尬。
作为i人中的i人，何醒一时想不出怎么回答。
手忙脚乱的站在原地，手都不知道放哪，大娘一脸震惊，指着他问：“怎么是个男生？！”
以上，都是何醒的幻想，实际上并没有。
在大娘变脸的那一刻，沈续昼就站在了何醒前面，语气无奈，又颇有责备：“我不是都跟您说了是朋友吗？非不信。”
沈续昼转头对何醒说：“她就喜欢把心情夸张的表现在脸上，不用太在意。”
大娘也是个好脾气的，反应过来自己因为不妥，直接上前，推开沈续昼，接过何醒手里的东西，拉起他的手就往门内走。
“不好意思啊，是阿姨不对。我这不是看他28了都找不到对象着急嘛？…叫我陈姨就行。”说完还往后剜了一眼沈续昼。
沈续昼耸耸肩，那表情仿佛在说，没办法，谁叫你不信？
转头又笑眯眯的看向何醒，把沈续昼一个人留在门外。
“诶，乖乖，你多大啊……”
短短一个小时，陈姨就已经摸清了何醒方方面面的情况。
陈姨的民宿是传统的藏族碉房，建筑向上收缩，墙上开窗，大小不一的石头做底基，檐上红砖，看起来错落有致。
屋里还有不少陈姨自己手工制作的藏族饰品，手串，项链，还有屋下挂着的，仅有观赏性的藏式风铃
傍晚，陈姨在厨房做饭，何醒就在外面院子里帮忙淘米。
院子里的灯昏黄，迷迷蒙蒙的似乎看什么都不真切。
陈姨的声音从屋内传出来：“那小沈今天带你去篝火会，是找灵感吗？”
何醒只和陈姨说过自己是学作曲的，但是鬼使神差的，没有透露自己的职业。
何醒垂眸，低头应了一声。
夏月似明镜，又像瓷盘，高高的独挂枝头，被四方院墙框成一幅月独勾的画卷。
天上宁静祥和，镇子里却别样热闹。
街上的人仿佛变得越来越多了，大多都是慕名而来的游客。
何醒戴着口罩，被沈续昼带着往前走，路过白天里的店铺，往广场走去。
正走着，何醒突然听到身后有人叫他的名字，听着陌生，是个女孩的身音。
何醒顿住
“你好…请问你是何醒吗？”
第8章 全透明行程
何醒下意识摸了一下自己脸上的口罩。
呼，还在。
戴口罩还能认出来？！这是什么透视眼吗？
有那么一瞬间，何醒想直接装听不见，转身走掉。
不过还没等何醒做出反应，沈续昼就已经先停下脚步，自然而然的开口：“这是你的朋友吗？那我先过去，你聊完来找我。”
“诶！诶…”还不等何醒说完，沈续昼就递给他一个安心的微笑，然后转身就走，没有一点停留。
直到目送沈续昼的身影消失在人群中，何醒在心里深吸一口气，才转过身，笑着和那个女孩打招呼：“嗨，你好。”
做为一个现实生活中的社恐，何醒实在是不会像在采访中那么健谈。
在女孩拿出他的照片和笔时，何醒觉得还要加一条
社恐小何还会非常听话。
让签名就签名。
女孩：“……别紧张，你这样我也紧张。”
何醒写得飞快：“没、没有。”
女孩：“可是宝贝你的手在抖。”
何醒一下子笔差点掉了。
虽然他知道自己很多粉丝都把他当小孩，但第一次在现实中听到这个称呼，还是免不了一吓。
把签名照递回去的一瞬间，何醒从未觉得时间这么长。
他笑了笑，对粉丝说：“麻烦不要透露我的行踪。”
“嗯嗯！”女孩比了一个守口如瓶的手势，然后朝他挥了挥手。
同她道别后，何醒往沈续昼消失的方向走去，一边发信息。
［何醒：你在哪？］
［沈续昼：抬头。］
何醒抬头，就和屋檐下站在的沈续昼对上了视线。
这似乎是个纪念品店，里面的灯光暖暖的，照着陈列架上色彩鲜艳的藏族物品。
何醒小跑到他身边，目光好奇的落在店内的东西上。
“要进去看看吗？”
何醒怕麻烦耽误沈续昼时间，刚想摇头，就见沈续昼已经推开了门，还一脸平淡的转头看他。
“进来吧。”
屋内暖黄的灯光落在毛皮地毯上，木制墙壁上挂着各种各样的乐器，古老服饰，壁画残片。
踏入这里，就像进入了一个小型博物馆，到处透露着这个民族的信仰气息。
何醒在屋子里转了一圈，注意力落角落的一个花里胡哨的双面鼓上。
大概是直觉反应，何醒觉得那土色底色的花纹有些诡异，像是原始社会中祭祀仪式中的法器。
“那是人皮鼓。”
声音从楼上传下来，吓得何醒手一抖，转头看向从楼上下来的人。
那男人穿着黄白相间的藏族服饰，皮肤偏黑，凌厉的线条有一种生人勿近的感觉。
他看向沈续昼，忽然笑了一下：“啊，我记得你。去年在我这买了幅画。”
沈续昼笑了笑，对他说了一句：“我朋友对你这的东西很好奇。”
男人目光落在何醒身上，走了过来，用一口流利的普通话和他介绍：“这是人皮鼓，也叫阿姐鼓。”
在农奴制存在于旧西藏的一种祭祀仪式，他们认为利用人皮制成的法器进行超度，会使得死去的人得到永生。这种血腥而恐怖的陋习，直至新中国成立后才结束了这段历史。
沈续昼知道他不禁吓又啥啥都好奇，安慰道：“没事，现在已经没有这种习俗了。”
闻言，何醒低声应了一下。
人皮鼓现在仍然存在，大概就是警示意义。
那人似乎有心打趣他，一边和沈续昼聊天：“我还是第一次见你带朋友过来，以前总是一个人我还以为你是什么怪家伙。”
不过何醒听不懂藏语，他的声音传入耳中倒更像是威胁。
何醒：……啊有点害怕了。
男人从一旁的墙上取下一架马头琴，琴顶部上雕刻的马头栩栩如生，宝石般的绿色镶嵌在琴身两侧。
整个充满了藏族的气息。
马头琴不仅是一件独特的民族乐器，更是一个民族文化的体现，它代表着这个民族的勇猛、坚韧和淳朴。