清末的法师 第940节

  横川义郎脸色一僵，做贼心虚的将刀再次藏于身后，心脏咚咚咚如同打鼓。
  却发现只是那人在磨牙。
  药劲发作，横川义郎手开始颤抖。
  他咬牙，第三次举刀。
  风依旧轻微的刮着。
  也不知道从什么地方，有个声音被风裹挟着，传入横川义郎的耳中。
  那是个女人的声音，断断续续，十分惨淡。
  她似乎在说：“我生前喜欢吃烤羊羔，我生前就住在这里。”
  横川义郎瞳孔地震，举着刀子，张大了嘴巴左右四顾，周遭全是草，矮者只没过脚踝，高者比人还高，每一株草被风吹得抖动都显得鬼祟，邪魅。
  横川义郎手抖的更厉害了。
  就听惨淡的女人声音继续道：“我生前喜欢吃烤羊羔，我生前就住在这里。可是，我生完孩子就不喜欢吃羊羔了，也不想住在这里了。”
  横川义郎：“……”
  他大怒，很想吼一声：“是谁调戏大爷？”
  但赵传薪近在咫尺，他不敢。
  他哆哆嗦嗦的举着刀，慢慢伸向赵传薪。
  这时候，一个小女孩的声音随风飘荡。
  女童的声音是这么说的：“阿布，我好冷啊，那些狼把我的骨头都啃食光了。”
  横川义郎顿时体若筛糠，连刀子都有些拿不稳了。
  虽然看不见什么，但却自动脑补荒草甸子里，一个女童的森森白骨露出土表的场面，那小小的骷髅头的嘴还在不断地翕张着，声音就是从那里传出来的。
  却听一个粗犷的声音说：“那么多肉不吃，你偏要啃骨头，还被狼叼走了，冷就赶快回来，炖的羊肉已经熟了。”
  横川义郎：“……”
  这太刺激了，先害怕，再愤怒。再害怕，再愤怒。
  人的心脏本就受不得激，更何况横川义郎刚刚吸食了萨满专用的药物。
  牛骨雕刻神鸦短刀把持不住，掉落下来。
  说来也怪，他本来是伸出去的手，刀子应该掉在地上，却好巧不巧的往回缩了缩，插入他另一只完好的脚背上。
  噗嗤……
  捅了个对穿，钉在了地上。
  横川义郎双眼暴突……
  他赶忙用两手堵住自己的嘴，以免自己痛呼出声。
  他本来两手没用力，可不知使了哪股巧劲，手腕猛地上抬，按住自己的下颌，迫使张开的嘴闭合。
  这突如其来的力气，让上下牙齿咬住了舌头。
  “唔……”
  “噗……”
  这一下，横川义郎几乎咬掉了自己的舌尖，喷出一口老血。
  他嘴唇哆嗦着，不可置信的看着自己的双手，怎么突然劲儿那么大了呢？
  是了，一定是那萨满药的作用！
  咬舌头不但痛，而且通常会伴随一股恼火的情绪。
  横川义郎也不例外，他气的感觉自己心脏要跳出胸腔了。
  他懊恼的想打自己两巴掌，却又怕闹出动静惊醒熟睡的赵传薪，于是本能的想要往后退。
  可他却忘记了，自己的脚背上还插着短刀呢。
  这一用力，他痛的面目狰狞。
  说来也怪，本来没怎么用力，可动作幅度大的直接将插土里的短刀拔了出来，牵动伤口血流不止。
  横川义郎气的好悬原地爆炸，只能归咎于萨满药的药劲儿太大！
  向后踉跄中，他踩地的时候，将脚上插着的刀挤了出来。
  这一痛又是非同小可！
  能忍到现在还没叫出声，连横川义郎都佩服自己。
  他一屁股坐在地上，将短刀捡起，叼在嘴里咬着，两臂支撑着身体在草地上拖行。
  两只脚都受伤了，仅有两臂敢发力，废了九牛二虎之力，才回到了牛粪篝火的边上，靠着打呼噜的巴雅尔孛额躺下。
  他咬着短刀，强忍着疼痛，几乎将牙齿咬碎，又从包中的小罐子里倒出一点萨满药进嘴里。
  等第二波药劲发作，痛意才减轻。
  他紧握着双拳，瞪着不远处在小马扎上“熟睡”的那个人……
  第711章 巴雅尔孛额，危
  说来，横川义郎这一路上都不顺心。
  内心逐渐滋生出暴戾的情绪。
  嗑了萨满药后，忽然变得疯狂。
  一通操作猛如虎，对自己下手也是真狠，好悬把自己干报废。
  他侧耳细听，风中再也没有那些闲杂的呢喃，什么女人，女孩，和粗犷的男声统统消失不见。
  究竟是真的闹鬼，还是幻觉？还是？
  赵传薪嘴角露出一丝冷笑，身体翻动一下，将牛仔帽重新盖好。
  刚刚当然是他的手笔。
  发声器官能发出任何动静，智能陀螺仪给横川义郎“助力”，他力气想不大都不行。
  第二天早上，当横川义郎药劲过了被疼醒，他闷哼声将巴雅尔孛额也吵醒了。
  看见地上的一滩血，和横川义郎枯槁的脸色，不由得吃了一惊：“谁干的？”
  横川义郎支支吾吾，闪烁其词：“没，没谁，此处闹鬼……”
  短刀在横川义郎脑袋旁边，上面是干涸发黑的血迹，巴雅尔孛额看了眉头大皱。
  他有些生气，训斥道：“你是不是又胡作非为了？”
  虽然他是萨满，却不信这里有什么魑魅魍魉。
  横川义郎烦躁：“多说无益，我们现在就走，去找玄春和尚。”
  巴雅尔孛额下意识的看了看赵传薪那边，发现人去楼空，只有清理掉的满地的碳灰，被风卷起形状变幻莫测。
  虽然横川义郎不肯说，但他隐隐有所猜测。
  横川义郎忍着伤口的痛苦，打马疾驰，整个人伏低在马背上。
  他本就瘦小，又压低身体不兜风，马跑的很尽兴，风驰电掣。
  路上，有不少地区遭遇蝗灾，腿上带倒刺的蝗虫，，骑马的时候，脸要是碰上了就会被割开一道小口子。
  一个穿着官府的清廷垦务大臣，正带人巡视灾情。
  双方打了个照面，擦身而过。
  绥远其实已经很繁华，此时工业未兴，商业却早发达起来，但此时主要是晋商在这里做生意。
  巴雅尔孛额和横川义郎到了美岱召，向东行去。
  他们看见有一群洋人，正在和当地的百姓对峙。
  当地人口混杂，有蒙有汉。
  在康熙年间，康熙平定噶尔丹后，便有大量内地人口迁移至此。
  有汉人的地方，必然就要开垦土地，改变当地游牧的习惯。
  两百年的时间，足够让汉蒙两族磨合彼此。
  曾经的矛盾，随着列强的到来早已烟消云散。
  此时他们的共同敌人，是那些以帝国主义势力为主的殖民地先锋——天主教和基督教的传教士。
  赵传薪早就断言说来中国的洋人没有无辜的。
  或许有零星的好人，他们也照样享受特权，而特权是建立在侵略基础上，没什么好说的。但凡有好人，干了好事，就会被大肆宣传，昭告天下美名远扬。而千千万万在国外帮忙修铁路的同胞尸骨，以及那些做出贡献的，则默默无闻，甚至还被歧视。
  所以赵传薪从来不觉得在中国土地上做了些许好事的洋人，他就该另眼相看，不祸害这些人就已经是仁至义尽。
  当地百姓与洋人对峙，主要是因为比利时人要在此建造圣母圣心会教堂。
  原因是在1900年，义和团运动传入草原，打着“扶清灭洋”的口号，杀了几千的洋人和教士。
  事后，清廷赔了八十多万两银子的款，割了四千顷土地。
  譬如美岱召，这里有部分土地，似是而非的在当初割的土地当中。
  在此之前，都是由当地百姓耕种，突然有天来人告诉他们不让种了，要“归还”给洋人，百姓自然不同意。
  “凭什么夺我等土地？”
  “这些洋人不安好心。”
  “狗屁的基督教，我们信佛。”
  “……”
  比利时传教士那边不甘示弱，扬着纸张喊道：“官府文书具在，你们阻拦，即为造反，是要杀头的……”