趋吉避凶，从天师府开始 第449节
叶飞山深以为然：“当今陛下长留旧都不归，太子殿下于帝京监国，虽然有伸展手脚的机会，但谁知会否是陛下故意为之，请君入瓮？”
叶默权：“陛下作何考虑皆无妨，只要有时间给我们即可。”
叶飞山：“是。”
他禀报起另一事：“祖父，白莲宗慧真和尚，成功臻至上三天层次，且修为已稳固。”
慧真是白莲宗自未来弥勒之后，又一年轻后期之秀。
他的崛起，面上看，于白莲宗而言似是喜事。
但事实上，却可能两说。
早在当年淮山之乱时，白莲宗内部便有自行其是之人……
“多帮帮静山大师和慧真小师傅他们。”叶默权吩咐道。
叶飞山心领神会：“是。”
叶默权：“你们旁的处置没有问题，只陈易那边，当前仍要注意分寸。”
叶飞山：“是，祖父。”
他告退。
叶默权所居静室内，晚些时候有另一人到访。
“殿下。”叶默权行礼。
来人外貌看上去年轻，只四十岁许，正是大唐宗室第二高手，赵王张腾。
“叶兄免礼。”赵王言道。
叶默权看着赵王，轻声问道：“殿下已做好准备么？”
赵王：“不错。”
雷俊同师弟楚昆告别后，联络师父元墨白。
元墨白身在南荒，不过并未贸然靠近九黎秘境周围，当前同样在密切关注黑雾扩散之事。
雷俊同元墨白约定了在南荒一处名为高圩山的地方碰头。
他一路南下，脱离大唐疆域，抵达南荒之地。
不过，行在去往高圩山方向的路上，雷俊脑海中光球这一刻居然忽地闪烁起来，浮现字迹：
【群凶乱舞，血飘南荒，慈悲秘藏，吉凶自渡。】
随后，光球中便飞出四道签运。
雷俊阅读签运，眉毛当即挑起：
【中中签，经由羽田峒、幽宁湖、沌江谷之外地区前往高圩山，无额外所得亦无所失，平。】
【中中签，经由羽田峒前往高圩山，有机会得五品机缘一道，波澜起伏存在风浪，当慎重处之，平。】
【中下签，经由幽宁湖前往高圩山，有机会得六品机缘一道，危险重重，当慎之又慎，凶。】
【下下签，经由沌江谷前往高圩山，有机会得五品机缘一道，然凶灾连环，逃生无路，十死无生，大凶！】
参照我当前修为实力，这开出一道下下签么……雷俊心中犯起嘀咕。
第279章 西域高僧们，我们中土是礼仪之邦
“凶灾连环……”
雷俊仔细研读签运的字句，若有所思。
倒是同最初光球呈现的那句“群凶乱舞”有所对应。
除此之外，还提到“慈悲秘藏，吉凶自渡”，这让雷俊联想到佛门相关，只是尚不能确定具体指向哪一方。
参考签运，关键地方有三个，即羽田峒、幽宁湖和沌江谷。
雷俊回忆自己早先来南荒时了解过的情况，脑海中浮现出南荒辽阔之地的粗略地图。
羽田峒和沌江谷信息相对较少，但幽宁湖的话，在这几个地方里相较而言，好像更靠近那九黎秘境一些……
中下签提及幽宁湖，莫非问题着落在重返人间的九黎之民身上？
雷俊心中浮现诸多猜想。
不过，猜想归猜想，不管是中下签提及的幽宁湖还是下下签提及的沌江谷，雷道长都不会考虑主动去触相关霉头。
他注意力落在那两条中中签上。
第一条没什么好说的，躲着羽田峒、幽宁湖、沌江谷走。
虽然无额外所得，但亦无所失，正所谓少做少错，不做不错，虽然平淡，却是真正的风平浪静。
第二条中中签提及的羽田峒，之所以开出平签，是因为那里可能有机缘的同时但也有风浪，双方大致对等。
不过，按照签运描述，虽然有些风险，但应该不致命。
五品机缘，说高不高，说低不低，雷俊有些兴趣，但不是非取不可。
考虑到要提醒自家师父元墨白避险，雷俊按捺下自己对羽田峒那边的好奇心。
当前南荒局面复杂，行事不妨先低调些，进一步观察局势。
想到这里，雷俊再次联系元墨白。
雷俊言及自己通过七曜那边的情报来路，提示高圩山一带情形可能有变，复杂难测，尤其幽宁湖、沌江谷更可能蕴含凶险。
“既如此，我们换个地方见面便是。”元墨白言道。
雷俊微微颔首。
说是三个相关地方，倒不如说是四個。
还有他们此行目的地高圩山。
但那只是雷俊师徒约定的会面地点，而非高圩山本身多么重要。
虽说去往高圩山并非一定要经由羽田峒、幽宁湖、沌江谷三地，但同样的，雷俊二人也不是非要一定在高圩山汇合才行……
既如此，另约个地点便是。
不过，换了见面地点，师徒二人并没有因此就放松警惕。
世事无常，尤其是在这南荒之地，危险和变数随地可见，躲了一处，反可能离第二处更近。
此等事情司空见惯，是以即便选其他地方汇合，雷俊师徒二人赶路途中，仍各自留神。
果不其然，雷俊晚些时候，再接到元墨白的传讯。
他在半路上，遇到一些意外情况。
好在有惊无险。
九黎黑雾，忽然扩散，正好给元墨白遇上。
他正面同随之现身的九黎之民打了一番交道。
事发突然，对方亦措手不及。
双方短暂接触，爆发一场大战，元墨白主动脱离战斗，远避黑雾，并提醒雷俊留神。
“如古籍描述，九黎之民，同人间之民有许多不同。”
元墨白大致给雷俊介绍了下情况：“大体来讲，九黎之民所习者，同南荒巫门传承类似，但亦有所分别。”
就仿佛上古符箓派和如今道家符箓派传承的分别类似，双方彼此间有明显脉络可循，甚至有部分完全相同处，但亦有许多巨大差异。
据元墨白所言，最明显一点，这些修习上古巫门传承的九黎之民，肉身体魄非常强悍。
这一点在如今南荒巫门五脉传承修士中，不说完全没有，但从来不是主流。
巫门五脉传承中，蛊术一脉、鬼道一脉皆主要修持神魂，神舞一脉、咒祝一脉没那么极端，但同样已修持神魂为主。
血河一脉有不少血肉变化法门，涉及肉身修持，特点更多在于变化奇诡，杀伐犀利，有不少自愈乃至复生手段。
但要说体魄多么强健、坚韧、剽悍，那同样不是他们所长。
南荒巫门诸多道统传承，要说有谁擅长肉身正面搏杀，攻防对垒，以平均水平论，其实首推鬼道一脉圣地金城寨修士……炼制的行尸。
但毫无疑问，鬼道一脉修士本身并不以肉身体魄见长。
九黎之民，修习注重神魂的巫术，同时还兼有强悍的体魄，则会让他们的实力强大且全面。
“不过，不知是否常年生活在地海暗无天日的缘故，这些九黎之民虽然向往地面上的世界，当前喜暗避光，在光照下他们甚至会感到痛苦，神魂与肉身一起经受灼伤。”
元墨白言道：“故而绝大多数时间，他们都置身黑雾中，不会贸然离开黑雾活动。”
自九黎秘境扩散而出的黑雾，凝而不散。
此前局限在有限范围内，但随着时间推移，近来渐渐开始扩张。
“请师父放心，弟子会留神。”雷俊应道。
结束同元墨白的通讯，雷俊继续赶路。
师徒二人不再于高圩山汇合，新约定的碰头地点改为青果峒。
雷俊如往常一样的习惯，以自身天行箓的阴行之变和玄虚镜的镜光作为主要隐匿行踪的手段，遮掩自身行迹，仿佛和南荒地貌融为一体，同时却又极为快速的行进。
走在半路上，雷俊双瞳深处，忽然出现天通地彻法箓闪动幽幽光辉。
他速度立刻放缓，息壤旗出现，昏黄的灵光衍化土石定点遮掩，让他同当地山川合一，仿佛变作山岭的一部分。
同时，玄虚镜幽幽浮现，镜光从晦暗转向光明，晦明不断交错变化，注意隐蔽自己并探查外界。
他隐约察觉，附近有别的上三天修士出现。
仔细一找，果然发现端倪。
先入眼处，是一些细微的蛊虫。
这些蛊虫并非用于攻击，亦或者察觉雷俊所在于是搜索。
蛊虫散布开来，更多是起警戒作用。