趋吉避凶，从天师府开始 第1313节
早年间，牛谷寿本人揣摩闷烧炭炼铁高炉，改碳铁同在一个炉室内的单炉为双炉，分置火室、铁室，令民间冶炼有飞跃式发展，所炼精铁杂质减少，初见钢铁之形。
到如今，有工院学生进一步改良此炼法的鼓风部分，更利于火室中的焰流吹入铁室熔铁。
如此发展，尤为牛谷寿所喜。
相关手段，于修行者而言自是不值一提。
但哪怕是炼气境界的道童，有几个愿意守着一台为凡俗百姓炼铁的高炉？
即便有人愿意，也能凑出相当数量，但可以直接改进高炉工艺，令世俗百姓也能操作，何乐而不为？
这一切铺展开来，继续发展下去，对人间影响，又将何等宏大？
并且许多事情往往并非孤立存在。
冶炼的不断发展，对煤炭原料的开采挖掘，提出更多需求和要求。
而更多优质矿藏的开采发掘，同样反过来不断促进更新工艺的开创。
牛谷寿此前在人间游历时，亲自发掘一大优质煤炭矿藏。
围绕这里，不仅冶铁飞速发展，更有工院学生效仿火山灰烧制用于建筑的全新泥浆。
其实牛谷寿本人早年便有相关研制。
只是他这位大修士做来简单，不意味着所有人都能做到。
烧制如此泥浆，所需窑温极高，不止对窑有要求，更需要强盛的煤炭火力，与瓷器、琉璃之属相若。
如此，放在以往，于民间而言自然成本奇高，完全派不上预期中用场。
及至牛谷寿和其他人之后发掘开采更优质、低廉、大量的煤炭矿藏，围绕这矿藏，相关泥浆以及冶铁方有正式发展的空间。
纵使如此，亦有交通、运费等方面相关考虑，影响更进一步发展和推广。
但类似种种变化，随着时间推移不断在大千世界萌发，数量越来越多，革新越来越快。
新生事物的诞生，有些人欢迎，有些人排斥。
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工院方面的玄机观背景，往往引领起风潮。
对世俗百姓而言，有修为的道爷们使用并推广开的新东西，令人更向往，更有信心。
而在近年的新闻，则是开了龙虎山天师府已经过传度的道士转往玄机观工院的先例。
龙虎山天师府自古便是道门圣地，入道门槛颇高。
只是即便如此，因为种种原因，仍然会有难成大器者。
如果道童院里的道童迟迟不能达到参加传度大典的标准，将来则可能外放离开，回归世俗，前往府里在山内山外的种种产业，以作营生。
相关制度早已成熟，自古如此。
不过随着龙虎山天师府近年来不断水涨船高，已经成为事实上第一圣地，他们又不作大肆扩张，而向往者众多，入门门槛无形中进一步抬高。
于是不成器的道童，自然也就越发稀少，基本绝大多数人都能通过传度，成为正式传人弟子。
不过事无绝对，或多或少，总有少数例外。
这些无法参加传度的道童，自然还是按照从前规俗安排。
只是到了前些年，已经有人开始转往玄机观工院求学。
当中甚至有部分人，正是得龙虎山天师府推荐。
至如今，已经有相关成材者脱颖而出。
不过，从前毕竟都是道童。
严格来讲，尚不能算天师府正式传人。
而现在则是出现第一个龙虎山传度弟子，转而前往玄机观工院求学。
消息传出，自然引得四方关注。
虽然只是一个二重天筑基境界的年轻弟子，但一来从天师府到玄机观，于大众眼中本就是向下一步，二来从玄机观本身道统到山下工院，这更是从修行界转向世俗民间。
若是前路已尽者也就罢了，眼下确实前途一片光明的人，于大众面前反其道行之。
世人不禁因此生出各种猜测。
“个人已经考虑妥当的事情，我辈自无需置喙。”
当代天师池海峰见到新出关的牛谷寿，祝贺对方的同时微笑言道：“辛苦道友了。”
牛谷寿：“天师言重了，贵派高足心怀苍生，有心造福万民，令人钦佩。
依其天资，便是在修行一途上，仍前程远大。”
池海峰微笑：“道友在这方面，便是最好的例证。”
牛谷寿：“惭愧，不过贫道确实希望如我这般例子能越来越多，故此可免除不少后辈的顾虑，吸引更多同道中人投身其中。
这些年来亦感谢天师诸多相助，若非如此，一些事情不至如此顺遂。”
池海峰微笑摇头：“这个贫道愧不敢当，乃是掌教师叔祖和卓师伯奠定的根基框架，贫道只是依样葫芦。”
牛谷寿：“天师客气了。”
雷天尊定下最初的调子后，至前任天师卓抱节，再到现任天师池海峰，许多事一直延续下来。
不过人各不同，自不至于全然一样。
相较于卓抱节此前相对平和，至如今池海峰则更张扬一些。
他本人便是悟性超绝的天纵之才，又兴趣爱好广法，交游广阔。
其接掌天师之位前便已经登仙，接任之后如此前雷俊、卓抱节登仙后一样，较少过问府里乃至人间的具体事务。
大多数时间，他在与各派同道交游，参玄论道。
这其中自然也包括玄机观，而池海峰同聂放、牛谷寿来往尤其密切。
期间不知碰撞出多少灵感的火花，诞生多少新的创见。
其中自然有很多是有关修行，但亦不乏可以直接用于民间者。
相较于此前的卓抱节，池海峰虽然更少在人间行走，但在任同期对人间的影响力更胜卓抱节。
当然，这其中不无卓抱节此前平稳沉淀的功劳。
到如今池海峰任上，亦可称厚积薄发。
“听闻大唐和后汉，都有心在学宫下开办工院？”池海峰问道。
牛谷寿颔首：“大唐学宫这些年来其实已经有相关底子，如今更进一步，后汉方面亦有基础，并且此番后汉王殿下和耿居士、顾居士都有过问。”
后汉王朝当前帝王仍是周朴。
只是自他登仙之后，情况便与张晚彤类似。
“待工院情况再稳定些许，贫道晚些时候，亦有心传观主之位于后辈。”牛谷寿言道。
池海峰饶有兴趣地问道：“听说工院那边新捣鼓出一具机械，可凭水汽自动往复，无需人力？”
牛谷寿：“确有其事，不过还粗略得很。”
话虽如此说，但他和对面池海峰一样，谈起此事之际，兴致勃勃。
类似事，于他们而言，不足道哉。
但那是完全由世俗凡人创造并不断推演改良。
“当前还不成气候，只能代几人之力，而消耗甚剧。”牛谷寿言道：“对比之下，完全不如多请人做工，故而还需不断改良，期间相关成本也将非常巨大。”
他提及的“几人”与“成本”，自是针对俗世凡人而言。
池海峰悠悠出神：“贫道以为，颇有前景，所虑者，我辈要否插手？”
相关消息，不只池海峰、牛谷寿，连卓抱节、聂放都在关注。
雷俊闻讯，静观其变。
对修行的世界来说，想要打断如此进程，易如反掌。
这一切甚至算不上稚嫩脆弱的幼苗，只是刚刚萌芽。
但任其自然发展，却有可能在短短数百年时间内，颠覆此前成千上万年的世界与社会。
当前时代难以想象的生产效率、财富积累和物质文明随之而生。
伴随到来，还可能有种种黑暗、血腥。
但从雷俊个人所见，不论人口寿命还是生活水平，那终究会是个相较如今时代更利于世俗百姓生存的世界。
故而雷俊愿意看到这样的世界到来。
自卓抱节、聂放还有胡恒源以及蜀山派章太冈、谢一楹、喻伯言等人，到如今池海峰、牛谷寿、蔡宇他们，一切已经上了轨道。
牛谷寿关注世俗变化，但不曾忘记世俗与修行界的联系。
除了他自己以身作则修为渐高外，世俗种种，亦不断从旁辅助修士的修行，从而源源不断吸引越来越多的修行者主动投身其中。
雷俊身形消失在三清三宝洞天中。
算算日子，另一方面如今也将有成果了。
他再现身之际，出现在儒林大千世界江东之地。
那里，有后圣严傲云的故居。
自当初大劫后，已经有数十年时间无人居住。
但院落整洁，日常有人打扫。
今日，这里竖起一座丰碑。
仙境三重的儒家素王张晚彤、焦飞阳和儒圣二重境界的张徽、萧春晖，当前都在这里。
道门天尊雷俊至此，众人皆向他颔首致意，但皆无言。
雷俊亦没有出声，微微点头回礼，视线投诸在眼前丰碑之上。
在那里，已经有诸多细微的光点悬浮闪烁，并且越聚越多。