第102章
好几国的覆灭都有他的推手，他可是拿灭国之战练过手的。手握实绩，可不是跟你说着玩的。
何况他一手带大了兵仙韩信，虽然韩信成长为兵仙和他没什么关系，但他跟着韩信学过不少兵法，足够吊打寻常小将了。
昭襄王：……
这心梗的感觉，怎么有点微妙？
昭襄王冷静了下来：
“你说郑安平不行，有什么理由？”
扶苏就笑了：
“范雎说郑安平可以，他有什么理由？郑安平上过战场？立过战功？有过带兵的经验？”
昭襄王审视着他：
“你对范雎有偏见，但你和白起又无私交，为何偏袒他？”
扶苏淡淡地说：
“我在挽救大王你的风评。穆公英明一世，死前下令要臣子殉葬，被秦人作诗歌骂为暴君。大王一生攻伐六国，临老却要诛杀白起，是想步穆公后尘吗？”
直播间里的穆公缓缓打出一个问号。
秦穆公：关寡人什么事？
扶苏这才发现自己直播没关，于是反手给它关了。
昭襄王已经很久没有遇到胆敢公然和他唱反调的人了，白起不算。
这些年他积威甚重，所有人都敬他畏他。扶苏如此忤逆他，他本来应该生气的。
但这不是臣子，是他的孙子。
孙辈里这大约是最有胆色的一个了，且他从各方各面看，都明显比其他孙辈强上一大截。
昭襄王忍不住露出欣赏的神色：
“你倒是胆大，不愧是寡人的孙子。不过光这样救不下白起，寡人怀疑白起早已心生怨怼，会对寡人和大秦不利。”
扶苏干脆在他对面坐下：
“是对大秦不利，还是单单对您一人不利？”
昭襄王一噎：
“你这小子说话真不给长辈留面子。”
扶苏思忖片刻：
“若我能让信陵君退兵不再支援赵国，大王可能放过白起？”
昭襄王来了点兴致：
“你打算怎么做？”
扶苏当然是拿出了他的拿手好戏——利用舆论战挑拨离间。
他微微挑眉：
“信陵君窃符救赵，是让魏王的爱妾趁其熟睡偷走的虎符。今日能偷虎符，明日就能为了信陵君杀死魏王，送信陵君登基，是也不是？如今信陵君手握十万大兵，远在赵地无法管束，魏王一定很惶恐吧？”
“信陵君名声极响，颇受爱戴。兵权落入这样的人手里，哪天他要带兵杀回国，想来也是没人会阻拦他的。恐怕还会主动开城迎接，恭贺他成为新一任的魏王。”
昭襄王带入自己：……
信陵君厉害啊！这到底是魏王的小妾还是他的小妾？魏王这还能睡得着觉的？心可真大！
昭襄王忍不住问道：
“你如何知道这些内幕的？”
扶苏微笑：
“我自有我的渠道。大王只需派人去魏都散布谣言，让魏王坐立难安，呵令信陵君归国交还虎符即可。”
至于信陵君听不听——
他为大局计可能不会听，不听最好，这样魏王就会彻底怀疑上他。到时候信陵君被架在那里，战事结束也无法带领大军归国，魏国就要生出内乱了。
若信陵君丢下大军独自逃亡，或是委托旁人率领大军归国，自己逃走，岂不是给大秦留下了天大的机会？
十万大军孤零零丢在那里，失去了他们的主心骨，轻轻松松就能歼灭。
不等昭襄王继续发问，扶苏起身：
“与其叫郑安平领兵支援，不如让赵摎作为大将攻赵。”
至少明年赵摎攻打赵国的时候，不仅占了赵国二十几个县，还斩杀及俘虏了九万余人。
弄得周赧王非常恐慌，再次拉起合纵的队伍。结果因此得罪了秦国，被掳到秦地。
后来周赧王倒是被放了回去，但没多久就郁郁而终了，东周也因此初步灭亡。
说是初步，是因为这个时期姬周王室手下还有两个公国存在。
顺便一提，在战国时期其实存在两个“东周”的概念。
战国初周天子给弟弟封了个地盘，他弟弟于是建立了西周公国。后来西周公国又发生叛乱，分裂出了一个东周公国。
东周公国没有地盘怎么办呢？它选择抢了那一代倒霉周天子的地盘。于是周天子成了丧家之犬，只能寄居在东周公国，明明这地方以前是属于他的。
结果都这么惨了，后来又有个比他更倒霉的周天子（即周赧王）被秦武王时期的秦军驱逐到了西周公国。
这还没完，周赧王在昭襄王时期又被掳掠回秦，放归后没多久他一死周朝就没了。
但这个时候，两个公国还是在的。
次年西周公国的王被秦国流放，西周公国才亡国。而东周公国则是庄襄王时期，被吕不韦灭的。
自此，姬周的祭祀彻底断绝。
所以周朝是昭襄王灭的，姬周的最后余热是庄襄王搞掉的。
扶苏没和昭襄王多废话。
这种固执的老头，该说的跟他说一遍就行了。不听的话，多说几遍也没用。
赵摎此人在明年的大战之前，都没有特别亮眼的战功记载。而在明年灭周之后，也再次沉寂了下去。
后来才有了昭襄王问范雎还有没有别的将领能担大任，扶苏猜测可能赵摎后来出了什么意外无法带兵了。
他们大秦的史官记这些记得也不是特别详细，没给那些人挨个写传记。
扶苏以前看记载的时候只是按照编年顺序看的，有些人后来没立下功绩，史官就没记录，哪里知道他们是病死了还是怎么了。
毕竟赵摎也不是什么特别有名的将领，不会特意提一句他的下场。
扶苏打算回去问问阿父知不知道，再问问其他先祖。大家都不知道，那就只能让他们去找赵摎本人问了。
赵摎还是挺有本事的。
打韩国占领一座大城，斩首四万余人。打魏国攻取一座大城，魏国投降。赵国就不说了，周朝也是他灭的。
回到白起府邸时，扶苏敏锐地发现使者们的表情不太好。
扶苏左右看了看，没看见他阿父。
便问仆从：
“公子政呢？”
仆从答道：
“方才将军听闻了大王要赐死自己，心灰意冷。他说自己本就该死，数年前以欺骗的手段把赵国四十万人活埋，这就足以死罪了。”
“说完后就要去夺那宝剑自刎，被公子政制止了。如今两位正在屋中交谈，我等也不知他们在谈什么。”
扶苏就知道会是这样。
所以之前他和阿父默契地选择兵分两路，一个进宫去劝说昭襄王，一个留在这里盯着点。
既是担忧使者趁他们不在强行动手，也是防止白起得到消息之后行动太果决。
虽然扶苏也是先秦时期出生长大的人，但他真的理解不了这种君王赐死就立刻麻溜赴死的行为，一点都不带挣扎的。
不过这招真的很好用。
伍子胥、文种、白起等不少名臣良将都是这么死的，套路一模一样，赐剑自刎。
这么说来，难怪其他位面的扶苏死得那么干脆利落。估计把自己代入臣子视角了，没想着自己还是亲儿子、虎毒不食子。
扶苏脑子里转着这些有的没的，忽略了身边的使者就要踏入屋中。
使者见他独自回来，欲言又止。
公子回来了，那大王是不是收回了成命？他们还要继续在这里待着吗？
有人壮着胆子去拦扶苏，询问情况。
扶苏理所当然地说道：
“我都回来了，还不够明显吗？都散了吧，别耽误武安君养病。”
使者：？你之前不还说要等着武安君自己病死吗？怎么现在又想让人养病了？
使者约莫也看出来这位太子嗣子的态度是要死保白起了，偏偏他进宫一趟居然没有因此触怒大王被责罚。
众人面面相觑，还是选择了相信他的说辞。
仆从见他们带着宝剑离开，大松一口气。
他们心有余悸：
“可算走了，奴真是担心将军又犯浑，提剑就要自刎。”
扶苏便也不着急进屋了，站在门口细细问起之前公子政是如何劝说白起的。
仆从一一道来。
一个时辰前。
扶苏跟随使者离开了白起的府邸，仆从便哄着小公子进屋去。如今天气越来越冷，别给人冻出个好歹来。
始皇没有动：
“朕不冷。”
『朕者，我也。上古尊卑不嫌，贵贱共之。』
在秦朝之前，无论贵贱皆可称“朕”。
是李斯进言『天下皆朕，皇权独尊』，始皇帝才在六种自称中选择了它作为皇帝专属的自称。
实际上到了战国末年，这个字已经很少在口语中出现了。一般都是贵族、尤其是君王会在书面中自称朕，更显得典雅厚重。