第371章
【沉寂六七年后，杨炯终于得到了一个机会，一跃成为太子李显的詹事，加弘文馆学士，这是太子府中的心腹要职，杨炯自然十分喜悦，但这样快意的生活并没有持续多久……】
【高宗死后，武则天垂帘听政，徐敬业于扬州起兵，杨炯的堂弟杨神让也参与了此事，杨炯受到株连，被贬为梓州司法参军，离开了生活二十六年的长安。】
杨炯：“多谢娘娘厚恩，伯父之子谋逆，臣只是贬官没有被诛杀，已经是邀天之幸了。”
武后也挺喜欢这个待诏……的文章。
【任满回到洛阳后，杨炯与宋之问负责教导宫人学问。出走半生归来仍是微末小官，杨炯心中不平，却依旧对武则天极尽颂扬。】
【他在《盂兰盆赋》中，称颂武则天“周命惟新”，并希望武则天作为“神圣皇帝”能够“任贤相，悖风俗、远佞人，措刑狱，省游宴……捐珠玑，宝菽粟，罢官之无事，恤人之不足”，成为帝王的楷模！】
不论是哪个时空的武则天都很喜欢这篇文章，难得有人能超脱男女，将自己单纯的当做帝王看待，杨炯很有眼光！
但天幕的评论区却被另一个人的名字刷屏了——
评论区
“就是那个想要做武皇入幕之宾，却没有被武皇看中的宋之问？”
“就是那个剽窃外甥刘希夷的诗文，还杀了原作者，将其据为己有的宋之问？”
武则天双目微眯：“是那句‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同’吧。”
他便是因为这句诗文得到皇帝的青睐。
“就是那个谄媚二张兄弟得到重用，也因此被贬的宋之问？”
“就是那个卖友求荣，依附安乐公主和武三思，主持科举考试公然收受贿赂的宋之问？”
“是的，但宋之问与沈佺期也是完善五言律诗，开创七言律诗的奠基人。”
武则天：“罢了罢了，宋之问虽才华出众，却人品堪忧，将其逐出宫廷，永不录用！”
宋之问：……
【杨炯为官以严酷著称，在盈川为县令时，杨炯亲政爱民，恪尽职守，深得当地百姓爱戴，直到如今依旧有一座杨公祠矗立在盈川。】
评论区
“当年遗手泽，盈川城外五棵青松；世代感贤令，泼水江旁千秋俎豆！”
“将严酷对准不法分子，自然能得到百姓的爱戴。”
【杨炯最终死于盈川令的任上，终年四十三岁，世称杨盈川，他是初唐四杰中唯一一位得到善终的人。】
杨炯：善始善终，于愿足矣！
【杨炯出身寒门，才华横溢，性情耿直，却也恃才傲物，轻视权贵，因此他在诗文的风格上与上官仪为首的宫体诗派有着鲜明的区别。】
【他主张以文章抒发自我，形成了骨气、刚健的文风。冲破了上官体的流风，一扫齐梁以来的绮媚华靡，奠定了五言诗的基础！】
武后若有所思：“如今朝野上下将上官体奉为圭臬，却不曾想，这已经是即将被取代的陈旧文风！”
李治：“风起于青萍之末，一件事物最初萌发时总是不动声色的。”
上官仪：这个诗坛领袖不做也罢！
【与杨炯不同，卢照邻出身范阳卢氏，是汉朝名臣卢植的十六世孙。范阳卢氏作为隋唐时期最有名的门阀士族“五姓七望”之一，千年以来，极尽显赫，人才辈出，世代冠冕！】
【铁打的世家，流水的王朝，从两汉到隋唐，无论朝代如何变迁，世家总能在朝廷上占据一席之地，自然会引起强权帝王的警惕！】
【高宗李治下禁婚诏，禁止“七姓十家”之间互相通婚，范阳卢氏便在其中，但禁婚诏的执行效果并不理想，范阳卢氏的通婚圈子仍然以崔、王、郑、李四姓高门为主，卢照龄便是这样一位出身显赫的世家子弟！】
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“唐朝的世家虽盘根错节，却没有多少有才能的名人。”
“我只能想到王维和崔颢……”
“事实上，唐朝的王侯将相，很多都是世家大族的姻亲，为了在朝堂立足，很多人甚至与世家连宗，将自家的祖宗都换了。”
“所以张九龄才有如此名望，因为他是岭南人，与中原的世家没有关系。”
“但是，世家一直在一个圈子内通婚，大多都是近亲结婚吧，卢照龄的病说不定就是近亲结婚的恶果。（狗头）”
李治眼前一亮：“他们可以不在乎朝廷的诏令，但总不能忽视自家的血脉传承吧！”
就以近亲结婚为由，禁止世家通婚，看他们还能找到什么理由。
武后却道：“他们依旧可以寻找外姓人，赐一个世家的姓氏，陛下以为有多少人能抗拒出身的诱惑。”
血缘并不重要，礼法才是维系封建社会的纽带！
【卢照龄十岁便博学善文，跟着大儒学习经史，学有所成后，前往长安干谒求仕。深得朝廷重臣来济的看中，名声大噪！】
武后暗恨：“来济！”这也是反对废王立武的代表，是长孙无忌、褚遂良的同党！
【唐高宗的叔叔邓王李元裕很喜欢卢照邻的才学，请他担任邓王府典签，邓王称其为“吾之相如”！】
【卢照邻跟着邓王出使西北，亲临塞外，见到了边塞的风光与保家卫国的将士，顿生建功立业之豪情。】
【他笔下的《刘生》“但令一顾重，不吝百身轻”。驰骋沙场“不辞横绝漠，流血几时干”的《紫骝马》，还有《战城南》之时“应须驻白日，为待战方酣”的将军。都有一种英勇无畏的慷慨激昂！】
【卢照邻早期的赠别诗也极有特色，在与同僚好友孟利贞分别之时，他写下“零雨悲王粲”“怅望待秋鸿”。】
【却也在最后一句一改之前的悲愁怅惘，抒发自己的壮志“唯馀剑锋在，耿耿气成虹。”只剩下剑锋的耀眼光芒和志气冲天的光明彩虹，可见其在离别的感伤中仍洋溢着精神焕发、锐意进取的慷慨之气！】
李治不由的感慨：“真是不凡！”
武后适时劝谏：“既是司马相如，当然应归朝廷所有！”
【仕途之余，他也曾留恋蜀中，放旷诗酒，与王勃相和酬唱。】
【离开蜀地后，他回到洛阳定居，在此期间，写下了《长安古意》，这首诗不仅是卢照邻的代表作，也是这个时代的代表作！】
王勃、卢照龄还没有读过这首诗，自然对这个评价有些不满，他们带着挑刺的想法看向天幕——
李世民：“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。这才是盛世长安啊！”
长安的大道连着小巷，四通八达，香车宝马川流不息。玉辇奔驰，金鞭络绎，出入于公主的府第，往来于王侯贵族之家。
长孙皇后：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙……”
如果能和她结成美好姻缘，像一对和谐的比目鱼，谁还会害怕死亡，愿做一对鸳鸯而不羡慕神仙。
李治：“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。”
沧海桑田，须臾而变，不以人的意志为转移。昔日有金阶白玉堂的地方，如今只剩下青松矗立……
第347章 初唐四杰
【闻一多先生曾评价：南朝的宫体诗不是一个空白，而是一个污点，贫血而畸形的宫廷生活催生了贫血而畸形的诗歌，两者又互相影响，于是整个社会都处在绮靡委顿的笼罩之下。上至皇帝公卿，下至庶民百姓，人人的心灵都被毒化了！】
武后：“此人说的是《玉树后庭花》吧。”
谢灵运，庾信，鲍照：与我无关！
【唐朝立国之初，第一要务便是总结前朝灭亡的教训，其中有一条就是沉溺于亡国之音。这一点说的没错，帝王整日沉浸在“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭”的靡靡之音中，必然会“花开花落不长久，落红满地归寂中。”】
【物极必反，堕落到了尽头，也就是振兴的开始。】
【《长安古意》就是独属于大唐的声音！】
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“这首诗描述了长安各阶层的生活，并揭露了统治集团的横暴奢靡，抒发了志士的不平之气。”
“楼上刚做完诗词鉴赏吧。”
“……”
【但因为诗中一句“梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直”，（皇亲贵族雕梁画栋的楼阁高耸，建章宫的铜柱遥指白云间。）被武三思认为这是在嘲讽自己，将卢照邻投入了大狱，之后幸好得到友人相助才大难不死。】
【出狱后不久，卢照邻便感染了风疾，为了医治自己的身体，他拜药王孙思邈为师，学习医术。】
【为了缓解生病时的痛苦，卢照邻还学习道教服食饵药……不久后父亲去世，他失去了生活来源，又要治病，只能靠着朋友接济，布衣蔬食。】
【以风疾为人生节点，卢照邻的后半生生活在莫大的痛苦之中，诗文也一改之前昂扬向上的格调，变得悲凉凄苦。与前期的壮志凌云，才华横溢形成极大地反差。】