第836章
文宗半信半疑，遣人暗中调查。
调查过后，文宗龙颜大怒，直言要前往欢喜沟，亲自弑杀伪神。
大巫随同前往。
两人于路上筹谋无数……”
灰蒙画面闪烁，划过黎渐川曾于无忧乡内见到的，有关文宗与大巫的一幕幕。
“但很可惜，他们败了。”
黎渐川笔锋淡漠，如史书上最冷眼无情的史官，平静书写着这段历史。
“两神在欢喜沟惊变之前，或许只是伪神，只是因吞吃巨蚺珠子，而略有奇异力量的凡人，可在欢喜沟惊变之后，在两神分食了巨蚺之后，他们便成为了祂们。
即使非真神，也绝对不再是人。
大巫无力抗衡，甚至，我怀疑，他在随文宗进入欢喜沟后没多久，便被两神影响，神智混乱了。
他以拯救封建愚民、成神享乐、追求美梦的初衷撞镜，降维到来后，又痛苦于梦与现实的差距，终于振作，再次追名逐利，却又亡于狂妄自大，一叶障目。
他死在了烈火中。
不知是被两神干扰，还是因他为祭祀透支了力量，总之，直到断气，他也没用什么法术反抗。
他死后，他所捧的疑似镜子邪神给予他与巨蚺两个降维人类的、邪神自己的分神玻璃镜，也碎成了无数镜片，他自身焚烧所化的玉石则是消失在了这些镜片中，通过镜片，返回了天空城，出现在被警局看管的镜子邪神的本体之上。
后来，这块玉石成为了镜子世界组织的第一件神物。
而欢喜沟，火堆里的碎镜片，则被随意丢弃清理了。
这里，我怀疑大巫的这些碎镜片，也有部分落在了福禄天君手里。当然，这没有证据，仅是一提。
文宗身死，大巫被焚，这场弑神谋划彻底失败。
这是天下大乱的序章，也是两神即将开始统治镜中世界的正式预告。”
答题卡勾勒出生灵涂炭之景，两神立于众生之上，露出畸形侧影。
长阶深处，两神似有所觉，再次发出轰鸣异语。
“放、肆！”
多子菩萨似是真有醒来的迹象，艰难吐出宏大晦涩的人声。
黎渐川扫了眼，却没什么太多担忧，只与宁准对了个眼神，便又定下心，继续书写。
“讲完大巫，再说巨蚺。
因为眼下的讲述是以天空城为主，所以即使巨蚺在欢喜沟更有戏份，我也仍打算按照天空城的角度来说一说他。
他在欢喜沟，是两神崛起的背景板、垫脚石，但在天空城，他更相信自己才是主角。”
第518章 有喜
“巨蚺是大巫的远房亲戚。
大巫离奇失踪后，他被天空城警方喊来，以受害者家属的身份，料理了大巫的相关事务，领走了大巫的私人物品。
这些物品里，便包含此时尚未引起警方注意的镜子。
即使镜子上染了大巫的血液，可没有任何证据表明镜子是凶器，或与案件有关。
在警方、在外人眼里，大巫只是在某一天进入屋子后，再也没有出来，闯进屋子，却既没有发现他的人，也没有发现他的尸体。
一面本就该出现在屋子里的镜子，就算碎裂了，沾了一点血，又能说明什么？例行调查之后，它自然会作为连证物都称不上的普通物品，被归还给家属。这是顺理成章的。
巨蚺带走了镜子。
而不久后，他也失踪了。
镜子上多了新的裂痕，多了新的血迹。
两件离奇失踪案，同一面染血镜子，这看起来不可谓不诡异。再没有人认为这是与案件毫无关系的寻常物品。
这件连续两次出现在案发现场的物品，终于被警方重视起来。
他们将它收入警局保管。
至于巨蚺，警方一番搜查，并没有在天空城找到他的痕迹，于是他便和大巫一样，被判定为死亡，不再享有公民权利。天空城的资源是很紧张的，只会留给活人，不会留给死人。
巨蚺并不知道这一点。
自己是死是活，没有人比他更清楚。
可有时候，活着更好，还是死去更好，是没有准确答案的。
尤其是对于降维之后，虽有了超凡力量，但却一夕之间，从人类沦为蛇蟒的巨蚺来说。
他应该从没有想过，自己获得超凡脱俗的神力的前提，是成为怪物，再不是人。
大多数人类对自己的缺陷与正常衰老都难以接受，更何况是直接脱离物种范围，变作丑陋怪物？
大巫尚有一些人形，都花费了很久才接受自己。
更不要说巨蚺。
他完全成为了一只爬行动物，连人类的声音都无法再发出，思维也在被同化，失去人类的意识。
他花费了更久的时间，也没能接受自己。
他撕咬自己的鳞片、尾巴、身躯，希望一切都是假的，希望自己还能再回到天空城。
他对着镜子，对着天穹，不断地痛哭咆哮，可同样，他什么都没有得到，也什么都没能改变。
他彻底绝望了。
他沉入了深潭潭底，以日复一日的昏睡来麻痹自己，逃避现实，只在偶尔，趁翻个身的清醒时刻，透过重重水波，朝外瞥去一眼。
他对外界毫无感知，也不知道外界发生了什么，只知道有一天，这荒无人烟的密林幽潭边，忽然钻来了两名少男少女。
这便是巨蚺与福禄天君、多子菩萨的初见。
巨蚺年岁不知，福禄与多子尽皆十六。”
黎渐川将两百年前的这段过往的视角牢牢定在了巨蚺身上。
他在那两块玉石冰封消解时瞥见的，便是他们由生物到死物的模糊一生。
“这是巨蚺第一次见到镜中世界的人类，事实上，他在最初到来时，也曾对这里有过好奇，可自身的痛苦，与这痛苦带来的疯狂，令他完全无暇去思考其它的东西。
他没想到，他没有主动去见这个世界的人类，这个世界的人类却主动找来了他的面前。
他被痛苦与疯狂压抑的好奇心再次升了起来，于是他探出深潭，与这两名少男少女打了声招呼。
双方都是善意的。
至少那一刻是这样。
巨蚺给出了见面礼，是一些从他体内凝结出来的超凡力量。他听到了少男少女在潭边互诉的愁苦，得知了他们遭受的迫害。世间能消解愁苦、消灭迫害的唯强大的力量而已。
后续也确实如巨蚺想象的一般。
少男少女拥有了超凡的力量，他们开始反抗，开始秘密杀人。
他们将密林定为毁尸灭迹的地方，把一具具尸体丢进深潭里，想让巨蚺吃掉。他们确实认为巨蚺极通人性，可却也从未想过，巨蚺曾经就是与他们一样的人，他们仍把他当作会吃人的蛇蟒。
巨蚺在与福禄、多子正式见过之后，便再度昏睡下去。
昏睡状态下，他本就开始退化的人类意识越发薄弱，当一具具洒着鲜血的新鲜尸体坠入深潭时，属于兽类的进食本能彻底控制了他，他无意识地吃掉了那些尸体。
他的人类意识终于泯灭。
他无法再用自我驾驭超凡力量，彻底异变成了怪物，再不能结出晶莹剔透的珠子，只会吐出令人作呕的、充满污染的黑泥。
真正意义上的，属于天空城人类的巨蚺，在此刻正式死亡。
之后因太久缺食人肉，被本能驱使，想要吞吃福禄与多子，又被两人合力反杀的巨蚺，便只是一头怪物，再不是天空城的某位失踪公民。
作为怪物的巨蚺又活了一段时间，直到欢喜沟惊变，它被反杀成功的福禄与多子宰割分食。
它的力量与污染都全部进入了福禄与多子的体内，疯狂而强劲地改造着他们。
而它自身，除去被吃掉的血肉与被拆分的碎骨头，大部分都凝聚收缩，变成了一块与大巫被焚时一般无二的玉石。玉石再出现之后，没有立刻消失，被传送走，因为碎镜片在潭底，而玉石却在密林。
没有直接证据，但我猜测，是福禄在当时或之后拿走了它，并从潭底搜走了一块镜片。
因此，我也怀疑，福禄拥有一些未知的镜子方面的能力，可以在欢喜沟与天空城之间进行不直接穿透维度的来往。
这一点，还有镜子邪神的记忆可以作为间接证据。
两百年前至今，在镜子邪神沉睡时，它偶尔会感知到一些来自于欢喜沟的某些存在的须触，通过固定的镜中通道，窥探与接触着天空城，还牵扯到了滞留玩家的精神体。
我估算过这种力量等级，可以确定，在欢喜沟能做到这一步的，只有三神。
但三神中，轮回之主是近十年才出现的，且本就可在两个世界往来穿梭，被排除。多子菩萨精神状态不佳，力量混乱，心思也不够小心谨慎，在镜中通道内稳定且多次地延伸须触，且会在即将被察觉时及时抽回，消除痕迹这种事，不太可能是她会做的。