第55章
另一个宿傩没有说话，他的沉默已经算是难得的认可。
于是虎杖悠仁在进入梦境后的第一天，就非自愿地成为了这个时代全体咒术师的公敌的同行者，只得一边嚼嚼嚼嘴里的肉块，一边期盼着与五条老师和钟离的先生的再会。
第54章 咒灵与供奉
当钟离手里的山泉水喝到第三杯的时候，五条悟总算结束了跟营原家的“交涉”归来，他身上带着浓重的术式气息，显然是大战了一场。
武力压制加上表面的适当妥协，是现世的他惯用的方式，从实践来看也很有效。
钟离站起身，给外表是幼年版的“六眼”喂了一颗甜枣，然后稍稍弯腰把装着剩下的果子的袋子，系到对方的腰间。
在甜食还不够丰富的时代，收集和储备这些天然果子还是很有必要的。
五条悟一边咬着嘴里的甜枣，一边含糊地开口：“前几天，源信从这里出发到一个叫落日山的地方调查失踪者的去向，管原家的人给我画了张地图。”
“看起来不算太远。”钟离说。以他们的脚程来说的话。
“还有一件事。三天后，“诅咒之王’两面宿傩将会和全体咒术师进行对战，因为营原家主陷入沉睡，他们希望由我代替他参与。”五条悟补充道。
“如此，悠仁或许也会出现。”钟离说：“语答应了吗？”
“这种热闹当然不能错过。菅原家选我多半是因为他们太弱了，但又不能不出战丢了所谓‘家族的脸面’。”五条悟说。
在这种情况下，选择依靠另一个强大的“六眼”是他们唯一的选择，毕竟对外人来说，这双眼睛就等于“管原”。
可惜五条悟并不是能面对这样一群自私的家伙还乖乖听话的性格，他答应了会参与讨伐，却没说会做到哪种程度，随便过个两招然后开溜也很正常，毕竟他和钟离可没有时间浪费在这种事上，去那里也主要是为了虎杖悠仁。
就算他本身其实对这样的对战很有兴趣也一样。
另外，在这样的大事件中，兴许也能找到一些破解幻境的线索。
明确了之后要做的事，他们便一刻也不耽搁地动身了，将近中午的时候，就已经到达了落日山的周边。
两人在一家小食店稍作休整，顺便打听起了最近落日山频发的失踪事件。
小食店的店主是一位有些年纪的妇人，她告知客人从两个月前起，落日山附近的村子就零零散散出现失踪者。
原本因为山里消息闭塞，这种事不一定会为外界所知，但是不久前有一名僧侣路过此地，在村中某处人家落脚一夜时，醒来就发现主人家不见了，而他正是鼎鼎有名的源信大师的弟子，因此事情才传了出去。
听闻两人是要去寻源信大师，妇人犹豫了一下，说道：“前段时间店里来了一个短工，约摸二十一二岁，个子很高人也勤快，后来说是要回乡探亲辞了工作，此后再没见到他。”
按妇人所说，那个青年名为松，他的老家就在落日山附近，她担心他也遭遇了麻烦，就拜托客人在和源信大师见面的时候，留意一下他的消息。
本来就是举手之劳的事，钟离就点点头答应了下来。
妇人为表感谢，多送了他们几个小食，还包起两个，麻烦他们如果能见到松就交给他，若是没见到，就自己吃了。
原本他们和妇人一样，觉得就算能找到关于那个青年的什么消息，也应该是找到源信之后的事。
然而他们进入落日山后不久，就在一处半人高的石块前，见到了那人。
从外表的特征来看，他毫无疑问就是妇人找寻的松。
石块的上面刻了此处村落的名字，看起来是村口处，不过要想真正见着村民们的住处，应该还要再往里走许久。
松直挺挺地站在石块旁，低垂着头闭着眼，仿佛跟旁边的造物一样是个石头。
不过，对于包括村人和妇人在内的一般人来说，他现在可能还不如个石头。
毕竟石头至少还能被人看见，这也解答了他为什么没有再回到那家小店。
钟离盯着青年看了一会儿，转过头向身边的五条悟征询意见。
“悟……”
在对上钟离的目光时，五条悟就明白了对方的意思，思索着说道：“在梦境中出现这种事倒是不奇怪，不过把一切都推给梦有点狡猾了。啊，不如我们来做个推理吧，比如松遇害之后，因为某种原因导致他的鬼魂作祟的流言传播开来，在人们对其的恐惧之中，诞生了眼前这个力量微弱的咒灵。”
至于为什么维持了人类时的形态，则还需要进一步探究。
即便是在提瓦特，像胡桃这样能够往来生死边界的人还是很少的，大部分往生者也绝无走回头路的可能，更别说是在这个没有神明的奇境中。
所以当钟离对松产生了“鬼魂”的认知时，他第一时间寻求了本地人的解释。
五条悟的推测听起来还算合理，如果说这还是咒灵，不是鬼魂，事情就回到了奇境应有的框架中。
略微思考了片刻，钟离拿出了妇人给他的两个小食，带着包装用的植物叶片放在了松面前的地上。
随后他又找了些树枝、树叶、石头之类的东西。
五条悟虽然不明白这是在做什么，但是因为是钟离的举动，他便站到了一边，饶有兴致地观察着对方。
“在横滨时，我阅读了一些关于此处的书籍，其中提到过旧时的‘供奉’之法，是针对所谓‘地缚灵’的，或许那是咒灵曾经的形态。”钟离一边摆弄着那些东西，一边说：“若松的咒灵是因为村民的恐惧而生，与生者的他相识却又未曾听闻流言的女士的供品，可能可以将他从被束缚的状态中解放。”
据说接受供奉后，“地缚灵”就会离开，把坏运气也一起带走。
这跟咒灵会招致麻烦的属性很相似，就是咒灵要是因此离开，大概率跟感受到了人类的诚心没有关系，只是单纯由于束缚消失了。
“‘地缚灵’传说是因为咒灵吗？真是大胆的猜测。”五条悟说。
在现世的咒灵，哪怕是等级最低的“蝇头”，也是能够自由活动的，所以身为最强咒术师的他，也没有见过完全被定在一处的咒灵。
大部分总是出没于同一个的地点的咒灵，都是因为自己愿意。
看来千年前的情况有太多的未知，他们只能摸索着前进。
等钟离把那套书里看来的“供奉”，加上与奇境相似的稻妻的类似仪式全部做完后，他将小食拿起，使松触碰到了它们。
几秒钟过去，那双紧闭的眼睛总算缓缓睁开，将目光落在了面前还拿着小食的青年身上。
红色的眼睛。对这个时代的普通人来说，的确容易被当作灾祸的象征。五条悟想。
不知道是“供奉”的哪一环生效了，总之有着松的长相的咒灵真的可以移动了，证据就是他现在已经在绕着钟离打转。
而走出村口石块所象征的线，就不属于那个村子的地界了。
“松，你是否还记得自己诞生的时候的事？”钟离问。
从对方的行动上看，钟离认为他应该是能够进行沟通的，如果从他口中得知使真正的松遇害的凶手的线索，对源信在调查的事有所助益，就能增加与源信交谈时的筹码。
事实也确实如此，在听到钟离的问话后，红眼的青年停下了脚步，伸出手指向了一个方向，说：“我从北边回来，那里……很危险。”
在说出后三个字的同时，松的身上散发出了相对于原先暴涨十几倍的咒力，在他的周边形成了尖锐的黑色骨骼。
现在他看起来的确是个咒灵了。
从北边回来？五条悟默念了一遍这个说法。
由“地缚灵”的假设出发，咒灵版松应该没有离开过村子，可他说自己从北边回来。
从北边回来，又被束缚在这里，怎么想怎么有猫腻。
“好巧，我们正要去北边。”白发蓝眼，比松看上去在这个时代更不合群的小男孩露出一个跃跃欲试的笑容，说道。
“你可愿意为我们带路？”钟离对着被黑色骨骼包围的咒灵说道。
实际上，松没有什么选择的余地，他们无法将危害性未知的咒灵就这样扔在路边，可钟离仍旧认为询问是基础的礼貌。
“你去哪里，我去哪里。”对方收回了黑色骨骼和咒力，轻拉着钟离的衣角，回答。
倒是个意料之外的答案。
“这是什么？雏鸟情节吗？把醒来第一眼看见的生物认作妈妈之类的。”五条悟吐槽道。
但不管怎么说，省去了降伏咒灵的时间也算好事。
于是他们便在这个有些特殊的咒灵的带领下，向松提到的“北边”进发。
钟离一手牵着幼年版五条悟，另一侧跟着新生的咒灵，在山间快速行进。
四周的山林寂静非常，不似来时那样充满风拂过树叶的“沙沙”声，或者飞鸟经过的声音，昭示着他们已经进入了笼罩着未知阴影的腹地。