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大明从挽救嫡长孙开始 第394节

  “但史册上会如何评价我们,还要看我们做了什么。”
  “想要更高的评价,不在于你个人取得了多高的成就。”
  “而在于你为华夏文明,为大明,为天下万民做了什么。”
  本来不少人对他前半句话很不以为然,什么把人当人看。
  将领就应该铁石心肠,士卒就是工具。
  要是对士卒感情太深,打仗就会畏手畏脚,反而会害死更多人。
  这是他们通过实践得出来的结论,不是三言两语就能扭转的。
  可是听到后半句,所有人都露出了深思。
  还是那句话,对于推崇祖先崇拜,擅长记录历史,文明未出现过断层的华夏人而言。
  青史留名,是一个人最高的追求。
  而历史也已经证明,只有为国为民之人,才能获得最高评价。
  从这个角度来看,陈景恪的话确实有几分道理。
  不论我们本心是怎么想的,不论应不应该把士兵当人看。
  为了身后名着想,都必须表现的仁慈一点。
  陈景恪停顿了一会儿,给众人思考时间,才继续说道:
  “再说说战斗力的问题,大明百万常备军,不可能所有军队都同时投入战场。”
  “只要我们能保证,正面战场有足够的老兵就可以了。”
  “大明即将推行预备役制度,能在一定程度上提高兵源素质。”
  “等这些人将来参军,稍加训练就可以上战场。”
  “先去低烈度战场磨炼几次,就能蜕变成老兵了。”
  “只要合理安排好,并不会影响战斗力。”
  众人不禁颔首,从这个角度来看,确实如此。
  但这么做还是会造成一个后果,增加行政成本。
  毕竟不停地退役征募新兵,还要安排他们训练上战场等等,会很麻烦。
  直接用老兵,这些问题就都解决了。
  对此,陈景恪没有正面回答,而是说起了退役制度的另一个好处:
  “退役的老兵转入预备役,如果有需要,朝廷可以随时重新征召他们参军。”
  “如果大明有五百万上过战场的预备役老兵,你们知道这意味着什么吗?”
  “意味着朝廷不用花一分钱,多养活了五百万大军。”
  众人愣了一下,立即反应过来,还真是如此啊。
  这些退役老兵,平日里不用朝廷花一文钱,去了地方还能维护治安,还能投入生产。
  如果朝廷有需要,可以随时征召他们参军,到时候稍加训练就能形成战斗力。
  没有退役制度,大明永远都只有百万常备军。
  有了退役制度,大明就能拥有数百万乃至千万大军。
  这哪是削弱军队战斗力,简直是将军队的战斗力拉满了好吧。
  想通了这个道理,众人的态度立即来了个一百八十度大转弯。
  纷纷认为退役制度好,必须要弄起来。
  眼见众人的意见统一,陈景恪也终于松了口气。
  完整的预备役和兵役制度,这玩意儿前世有个很高大上的名字,军事动员制度。
  属于国家的最高机密。
  在军校里,只有本国精英学员才能学习。
  外国学员,连摸都不给摸。
  不过陈景恪最重视的,并不是这种制度的动员能力,而是此举可以减轻百姓负担。
  没有完整的退役制度,基本就默认终身服役。
  对士兵个人和家庭,都是一个无比沉重的负担。
  有了退役制度,当兵就成了阶段性工作,百姓就有了更多选择。
  “咳……”这时,朱雄英干咳一声,并朝他使了个眼色。
  陈景恪自然知道他的意思,就说道:
  “诸位,太孙有个计划,需要军方的配合。”
  “如果能够成功,可以让朝廷绕过文官直接向百姓传达信息。”
  众人都有些惊讶,绕过文官和百姓接触?需要军方配合?
  到底是什么方法?
  朝廷治民必须靠文官,但同样也受制于文官。
  这也是士绅阶层滋生的温床。
  朝廷明知道会造成什么后果,却没有丝毫办法,只能妥协。
  如果太孙真能绕过文官集团,让朝廷和百姓接触,那带来的影响可就太深远了。
  朱元璋自然知道他要说什么,就配合的问道:
  “雄英,你有何良策?快给皇爷爷说说。”
  于是朱雄英就将自己的计划展开说了一遍。
  就是在军队和预备役里进行教化,通过士兵向他们的家人传递信息。
  也可以通过士兵,收集民间的信息。
  “通过教化,可以增加军队对大明的忠诚度,统一军队的思想,也是提高战斗力的一种方式。”
  “经过教育的退役士兵进入民间,就是一个个现成的先生,可以影响民间的风气。”
  “且此举避开了文官和读书人,让朝廷又多了一个途径了解民间。”
  “文官再想欺上瞒下,就要承担更大的风险……”
  朱元璋将目光看向众人,问道:“诸卿以为太孙此法如何?”
  徐达赞叹的道:“太孙聪慧,此真乃良法也。”
  其他人也纷纷称赞,倒不是尬吹,他们是真觉得这个方法好。
  朱元璋大笑道:“哈哈……那就依雄英之法而行,你们可要好好配合他才行。”
  众人自然拍胸脯保证,一定好好协助太孙,将此事给办好。
  接下来众人再次回顾了整个话题,从头梳理了新军制的要点。
  并讨论了如何配合朱雄英做好教化工作。
  一个大致的框架很快就被拿了出来。
  至于细节,则还需要进一步完善。
  不过这些事情就可以交给下面的人去做了,他们只要把握大方向就行。
  在这里,陈景恪又提出了一个新的观点:文明治军。
  “退役制度一旦实施,每年都会有大量老卒退伍。”
  “如果还使用以前粗暴的管理方式,将士卒视为奴隶牲畜,非打即骂甚至残害他们。”
  “这些老卒退伍后会如何评价军队?”
  “普通人知道军队如此黑暗,还有多少人敢参军?”
  “我相信,没有人愿意被万民恐惧唾骂吧?”
  “为了军队的声誉,也为了以后能招募到足够的新兵,必须要改变治军方式。”
  “不要求军队内部多么平等,但至少不能不把人当人看。”
  “因此,我建议制定一部完整的治军之法。”
  “士卒犯了错该如何处罚,最好有一个标准,不能任由军官喜好来。”
  “如果军官残害士兵,要受到什么样的处罚,也要有个标准。”
  “诸位以为如何?”
  第274章 朱标要强化内阁
  本来徐达等人对什么文明治军非常不以为然。
  士兵不打不骂他们能听话吗?
  不打不骂如何能训练出强悍的军队?
  倒不是他们野蛮短视什么的,而是自古以来就是如此。
  军队从诞生那天起,就伴随着暴力和压迫。
  施行的都是最严苛的管理制度,大家也都习惯了这种方式,并将之视为真理。
  你现在突然搞什么文明治军,那不是多此一举吗?
  陈景恪却用这样一番话来驳斥他们:“自古以来就是对的吗?”
  “太孙准备在军队推行教化,可是我们要怎么展开教化?”


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