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大明从挽救嫡长孙开始 第430节

  而且还无法理解。
  因为陈景恪主张废除匠籍,取消人头税,摊丁入亩,允许百姓在一定范围内流动。
  完全是和法家思想背道而驰的。
  既然你要给百姓松绑,又为何要复兴法家呢?
  难道仅仅是因为不喜欢儒家,就要把法家搞出来打擂台?
  现在他终于了解了。
  一家独大之后,儒家就会慢慢的神圣化。
  而神圣化之后的儒家思想,会让华夏文明变得狭隘,失去多元化和强大的包容性。
  法家思想并不完美,可他自身也是有优点的。
  最关键的,还是引入竞争机制,防止儒家独大,保持华夏文明的多元化。
  想通了这一切,朱标看向陈景恪的目光里,充满了敬佩。
  原来在不知不觉中,他竟然为华夏文明做了这么多。
  就算被人误会,也从来不争辩不解释,做成了也不声张不表功。
  真君子也。
  陈景恪自己也被自己说的热血沸腾,好一会儿才缓过来。
  见三人都沉浸在激动情绪之中,就决定浇点水给他们冷静一下:
  “起源文明确实具有种种优势,但也有一个极大的缺点。”
  “传统力量过于强大,喜欢因循守旧,不愿意接受新事物和新变化。”
  朱雄英脱口而出道:“所以年轻的秦国变法得以保存,历史更悠久的其余诸国变法总是失败。”
  “次生文明虽然较为浅薄,却也少了传统力量的掣肘,更容易接受新思想。”
  “一旦将来局势有变,次生文明很可能会后来者居上超越我们。”
  “如果我们不想变成被灭掉的六国,就必须学习秦国,主动拥抱新思想。”
  陈景恪颔首道:“是的,战争最能刺激技术进步。”
  “外面的世界竞争非常惨烈,输了就是亡国灭种。”
  “为了活下去,为了战胜对手,他们会绞尽脑汁的去改良战争技术。”
  “中原的竞争相对要缓和的多,输了最多就是臣服,文化制度都能得以保存下来。”
  “抓住合适的机会,就能再次复兴。”
  “在这种情况下,我们的危机意识就比外面的人要弱。”
  “缺少危机感,再加上传统力量过于强大,导致我们不太重视技术的发展。”
  “此消彼长,总有一天外面世界的生产力会超越我们,然后来侵略我们。”
  “到那个时候,输了可就不是暂时臣服那么简单了,而是真正的亡国灭种。”
  朱元璋和朱标的表情都沉重了不少。
  朱雄英则毫不畏惧的道:“那就让我们来碰撞一下,看谁才是最后的赢家。”
  陈景恪眼睛里浮现一抹笑意,相对保守的朱元璋和朱标感受到威胁,就会去谋求改变。
  朱雄英就更不用说了,这小子现在就和打了鸡血一样。
  完全不用担心他会止步不前,反而要担心他太过于激进。
  “还有就是,经过长时间的发展,次生文明也是有机会拥有起源文明相同特质的。”
  “罗马是多个文明交汇产生,他们吸收了这些文明的优点。”
  “又经过千年的发展,创造了灿烂辉煌的文明。”
  “他们是最有机会同时具备厚重、多元化和包容性的文明。”
  “但是可惜,在关键时刻他们选择皈依基督教,连带的整个西方都陷入了宗教统治。”
  听到这里,朱元璋三人非但没有觉得可惜,反而有些幸灾乐祸。
  嘿,皈依宗教的好啊,这样我华夏依然是独一无二的。
  陈景恪不知道他们的小心思,否则肯定会很无语。
  将宗教的大体情况介绍一遍之后,他终于将话题拉回到了最初:
  “现在西方世界的格局就是,伊教占据西域,基教统治极西诸国。”
  “两个宗教为了利益,为了信仰,陷入了长达数百年的战争。”
  “在这场旷日持久的拉锯战中,双方一直在想办法武装自己。”
  “从武器装备到思想都是如此。”
  “经过数百年的武装,现在两个宗教的思想非常的极端,也极具蛊惑性。”
  “如果我们在毫无准备的情况下,贸然与他们接触,恐怕会带来极大的负面影响。”
  “所以,在加入这场大世之争前,我们必须先在思想上武装好自己。”
  和大家闲聊几句
  这本书写的很痛苦,真的。
  能看到这里的书友,应该能理解原因。
  不过所幸,有大家的支持,成绩还算可以,让我有更多的动力写下去。
  我也不是不想加更,是真的做不到。
  每一个观点,都要反复斟酌,翻阅资料做对比。
  然后判断是否可以写。
  越是重要的观点,我就越不敢掉以轻心,连夹杂私货都不敢做。
  就怕我的私货太片面,影响到大家。
  吐槽也都是放在无关紧要的地方。
  而且书里的大多数观点,其实并不是我自己的私货,而是专业学者的研究结论。
  我只是将他们的结论总结一下,简单的给大家做个介绍。
  历史本身就充满了迷雾,同样的事情,不同的人就有不同的解读。
  我们自然也有自己的倾向。
  哪个学者的观点更符合我们对社会的认知,我们就比较相信哪一个,然后反对另外一个。
  但冷静下来想想,我们支持的结论就一定是正确的吗?
  我们反对的解读,就一定是错误的吗?
  不一定。
  正确的做法应该是,我有我的倾向,但也允许你有你的观点。
  不同的观点相互印证,有时候更容易得出正确的结论。
  在这本书里,我采用的观点大多有两个标准。
  第一自然是以官方为准。
  还是那句话,如果官方的标准都不可信,那其他观点岂不是更不可信?
  在足以推翻官方标准的证据出现之前,我们还是尽量以官方为准。
  否则这书就没法写了。
  第二,很多事情官方也没有定论,我一般会采用比较主流的观点。
  毕竟是写小说,总要有个观点。如果所有观点都采纳,那这书就没法写了。
  所以,大家看到某观点不符合自己的认知,还请多多包涵。
  讨论的时候,也请大家尽量保持冷静。
  咱们只讨论事情本身,不讨论别的,尽量不要上情绪。
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  说起上情绪这件事情,我吐槽几句。
  西方二极管思维对我们的影响太深了。
  现在的情况是,大家都比较极端,非此即彼,非黑即白。
  网络上的争执,十有八九就是这么来的。
  这不怪我们,因为我们也是受害者。
  举个最常见的例子:
  网上的殖人经常会说,你国的这是学习外国的,你国的那也是学习外国的。
  任谁看了都会血压升高,然后去反驳。
  然后下意识的认为,学习别人的优点是可耻的。
  如果我们不学习别人,又怎么会被人家从这个角度攻击?
  而这,恰恰是西方希望看到的。
  他们就是希望我们变得和他们一样狭隘。
  将我们拉低到和他们一样的高度,然后用他们丰富的经验击败我们。
  碰到这种人,大家不应该生气,而是反过来嘲讽他们:
  对啊,我们就是从那边学来的,然后用这些优点去击败你们的爹。
  诶,你气不气?


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